码头庞大，停靠着一只只大小福船，密集的货物与人流就那样装载上船，然后旗号挥舞，在悠长的号角声中，一艘艘福船扬帆起锚，向着外海而去。船只络绎不绝，这一片的海面都被帆影覆盖。

　　而在多铎与阿巴泰身后，众多清国将领肃立，以贪婪而喜悦的目光注视着这一切。

　　此时已是八月下，也是清军第二次登陆日本。

　　去年多尔衮密谋攻掠日本后，经过长时间的准备，于今年的四月份，第一批诸旗联军约八千人试探登陆日本，成功的探得该国虚实后于五月撤退。然后避开六月、七月这两个台风多发季节，于八月份再次登陆日本。

　　这次他们兵力增加到两万，而且清国各旗中，八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军、外藩蒙古都有出兵，还有不少的八旗朝鲜兵，皆由各旗的固山额真，贝勒贝子领兵不等。

　　而且他们收获也是巨大的，短短不到一个月时间，就掳获了十几万人口，金银财帛更是不计其数。

　　看着下方如潮的人口物资源源汇集，多铎双目发亮，他喃喃道：“这日本国真肥啊，早该来这边攻掠了。”

　　他身后的喀喇沁左翼旗扎萨克葛尔玛巴结道：“大将军所言极是，日本国的富足与明国的破败大不相同，许是承平日久，他们城市竟不设城墙，这大大方便我军的攻掠，儿郎们收获极大！”

　　多铎哈哈大笑起来。

　　清军第二次攻掠日本时，多铎被任命为扬威大将军，阿巴泰则为征东大将军，以阿巴泰为正，多铎为副。

　　多尔衮称帝后，虽仍然奉行与皇太极一样的对阿巴泰打压政策，但也知道其才能本事，所以军事上以阿巴泰为主，不过多铎也是此次征讨的大将军，身份极贵。

　　而日本国自丰臣秀吉后，大致天下太平，所以人口增长很快，此时估计全国人口已经超过了三千万，对一个小小的岛国来说，这人口数量是非常惊人的。

　　所以清军四下攻掠，掳获人口就非常轻松，因为人烟太密集了。一点不象他们攻掠大明时，因为乱世的缘故，经常千里无人烟，要掳获人口，通常要跑个几千里。

　　而且因为社会稳定，日本民间也积累了大量的财富。更妙的是，他们这边实行封地制，小小一个日本国，什么亲藩大名、谱代大名、外样大名，种种算下来竟有二百多家的藩主大名。

　　所以他们各行其是，政令很难统一，面对外敌时也人心各异。

　　而他们的武力……

　　这边藩主实行石高制，依细作哨探的回报，他们一万石差不多只可养个三、四十个的武士，或者二、三百的足轻杂兵，或者七八十人的铁炮手。而这边十万石以下的藩主比比皆是，根本无力抵抗清军的攻掠。

　　让人欢喜又诧异的是，这边的城池竟与中原明国的城池完全不同，除了藩主与家臣居住的居城外，普通百姓竟都住在外间被称为城下町的地方。完全没有城墙保护，或者只有矮矮的一道围墙，随便一爬就进去了。

　　多铎承认一些藩主居住的倭城还是很坚固的，不过他何必要攻城？他的目标是掳获人口物资，直接将城下町的百姓抓走，将他们的财帛掳走不就行了？

　　那些藩主或者眼睁睁看着自己百姓被掳干净，或者只能走出居城作战。这又正中多铎他们下怀，野战方面，精兵重甲的大清兵又会怕了谁了？往往让那些出城迎战的大名与武士全军覆没！

　　几次三番后，那些藩主也学乖了，清军一来，个个闭城不出，眼睁睁地看着清虏在外间肆虐。

　　一些藩主也尝试将町人撤入居城，但小小一个居城，又塞得了多少人？大部分还是落入清军的魔爪中。

　　八旗汉军镶黄旗固山额真马光远道：“这些倭人是傻的吗？有城无墙，如何防止外敌？听闻红夷城堡也如倭国，领主居城堡内，百姓居住外间……矮德曾言他们国内各领主城堡坚固无比，往往建在山地之间，攻打极难，可历经多年而不陷。微臣还想如何攻打，眼下看来，只需将百姓掳走，那些领主只能做光杆领主，饿也饿死，根本无需攻打他们城堡！”

　　他语气中带着不解，看向多铎的眼中又带着讨好。

　　松锦大战后，八旗汉军损失两万人，还失去了全部的乌真哈超炮营。多尔衮登基后，又重建了八旗汉军，经过一年多的操练，才又恢复一些元气，眼下汉军旗共有鸟铳手一万人，此次征讨日本，由马光远亲自带了三千铳兵参战。

　　他意图表现自己，也事事在多铎面前讨好。

　　多铎冷笑道：“坚固？若红夷城堡皆如倭国居城，攻他们城池作甚，要知道太祖在时，就有坚城不入的说法。我们将他们外间百姓全部掳走，看他们出来不出来。不出来，治下百姓全部被抢光了，领主还叫领主吗？若他们出城迎战，城堡建得再坚固又有何益？”

　　身后各旗固山额真，贝勒贝子皆赞扬威大将军之能，他的这种战术方略，实是对付若倭人这种纯军事堡垒的利器。

　　喀喇沁右翼旗扎萨克固鲁思奇布不解的道：“倭人如此不堪一击，未知当年大元为何二次征讨失利？”

　　多铎不屑的哼了一声：“大元如何与我大清相比？”

　　因为当年蒙元征讨日本国失利，每每让有心征日的各方心有疑悸，多尔衮当时也是心有顾虑，特别让阿巴泰、宁完我等人仔细了解蒙元失败原因，免得大清国重蹈覆辙。

　　最初一般认为是飓风缘故，日本民间也广泛流传神风传说，后阿巴泰的调查认为是战船缘故，当时高丽人消极殆工导致战船质量非常的差，这个说法得到清国上下赞同，所以此次督造攻日的战船就非常严格。

　　但经过对日本的攻掠后，多铎有了新的看法，他认为是当年蒙古人战力太差的缘故。

　　依史书所言，蒙元征讨日本一共有两次，第一次倭人称为“文永之役”，元军二万五千人，蒙古人与高丽人各占一半，他们登陆后分三路进攻，一路主力，两路策应。

　　然仅仅一个月，在倭人激烈抵抗下，元军就因为伤亡惨重不得不撤退回国。而这次元军从头到尾都没有遭遇过飓风，战般也没有出现过问题。

　　第二次更惨，蒙元动用军队二十万，内蒙古人与高丽人比例达到一半，然激烈的战斗持续两个月，军队损失巨大，却连倭人在海边临时修筑的一道石墙都突破不了。

　　一直到粮草与箭矢告罄，军队的损失超过三成，依然不能突破那道石墙，元军又不得不打算撤退。

　　然这次运气不好，他们临时要逃跑的时候，海上突然刮起猛烈的飓风，风暴持续四天，将他们的舰队摧毁殆尽，一些留在岸上的军队逃跑无路，最后全军覆没。

　　也就是说，蒙元征日的失败，其实跟飓风，跟战船的质量好坏没有关系，若他们战力够强的话，第一次征讨日本就成功了，也不需劳师动众第二次。

　　若他们战力够强，也不会第二次征讨日本，两个月时间连倭人海边临时修筑的一道石墙都突破不了。

　　二十万军队登陆后两个多月才遇到飓风，若这段时间他们能攻破石墙，有了立足之地，甚至成功占领整个日本，飓风来了又有什么关系？

　　所以蒙元征日的失败，跟日本国流传的“神风”关系不大，跟船的好坏关系也不大，纯粹是蒙古人战力有问题，就如他们现在成了大清国的附庸一样，也是战斗力的问题。

　　倭人大肆宣扬神风，想必是一种战略，让元人从此产生畏惧之心，断绝他们第三次，第四次的征讨可能，果然后来忽必烈没有了后续，显然是怕了大海，倭人的心理战成功。

　　当然，多铎这样想，当着那些蒙古人的面却不会说，他转向身边一直沉默不语的阿巴泰，高声道：“七哥，长崎就在附近，那方财帛人口堆积如山，是倭国九州这一片最富庶之地，你为何一直阻止大军攻掠？”

　　他语气中颇有不满之意，他身后一些各旗贝勒贝子也是幽幽看来，显然他们心中同样不解不满。

　　阿巴泰神情不变，他淡淡道：“扬威大将军，皇上将征日之事交托给我，我行事种种，自然有我的道理。”

　　阿巴泰不咸不淡的顶了多铎一句，不过他还是解释道：“倭国这边的事……关原之战后，西南诸藩表面恭顺，但对幕府一直怀有敌意。而此时倭国幕府将军德川家光法度严苛，动辄对大名、小大名减封改易，西南诸藩就有许多藩主被消灭。又因切支丹教徒之事双方势成水火。所以我大清攻掠倭国后，德川幕府明面种种，私下却是按兵观望。此时日本奉行锁国之策，长崎是唯一口岸，更归幕府直属领地，我等攻掠西南诸藩幕府乐见其成，但若攻掠长崎……”

　　他说道：“此处非同小可，不光是德川幕府极大财税之地，还牵涉到明国诸多船队，红夷各方商贸，攻掠之前，需深思熟虑！”

　　看多铎不以为然，阿巴泰道：“哨探来报，倭国长洲藩、萨摩藩、佐贺藩、土佐藩、水户藩诸强藩已组成联军，不日就向我大军逼来。若我征日大军能击败之，再将他们编为八旗日本，就可以对长崎下手了！”(未完待续。)


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