鸟渡岛上的人们现在的生活过的还不错。他们作为天水县的居民，当初被卷入天水县地主黄不凡绑架延寿教教徒孟海的事件。

黄不凡躲进天水县之后，为了把他抓走，天水县也被乔装为翻天鹞的延寿教攻下。黄不凡也被“翻天鹞”灭门。当时为了掩盖事件，最终天水县居民被送到了鸟渡岛挖金矿。

当时这么做是为了避免延寿教和兴汉朝廷可能的冲突，所以进行了遮掩，把锅都丢到翻天鹞的头上。

最终这些事情慢慢消逝，延寿教也摇身一变成了大明政权密切相关的组织。过去的事情已经不会有人再提。

但鸟渡岛上的人们此时也逐渐不再思考该怎么逃离了，因为此事和金矿相关，他们觉得既然自己知道海岛上有一个大金矿的消息，任谁也都是不会放他们离开的。

就算他们下保证自己不会说出去，可是谁会信，他们自己相互间都不信其他人会不说出去。

所以这就是命，好好过日子吧，只求等这个岛上的金矿银矿都挖光了，那么将来他们或者他们的孩子才有机会离开。

鸟渡岛如今的重要性已经较之前下降了很多。延寿教过去需要鸟渡岛的黄金来当银行的准备金，以避免发生挤兑。

在延寿教银行成立的这段时间里，的确发生过几次人为的挤兑，但都是规模比较小的，银行里有一定的准备金就撑过去了。从其他地方调集金块来援助的机会就根本没有过一次，只有进行演练的时候用过。

此时银行更是国有了，寿字币有政权信誉作为背书，大家也都相信寿字币。因此寿字币虽然一直和金银挂钩，用寿字币可以兑换金银，但已经不需要那么多的金子做准备金。

随着准备金的比例一直下降，鸟渡岛的重要性自然就变得没有那么强。

但一个大金矿还是很赚钱的，鸟渡岛上的人凭借挖矿，一筐一筐地就能赚到钱。而这些钱用来购买海船带来的商品，他们也吃穿不愁，日子过的还挺舒服的。

他们因为是天水县的居民，里面有各种职业，连私塾教师、医生、接生婆都有，所以并没有什么急缺的职业。一旦适应了气候，注意饮食卫生，再加上消灭了岛上的蚊虫，大家除了吃坏了肚子拉肚子之类的之外，目前身体都还算健康。

他们把许多钱财都拿来买享受用品了。他们很需要海船运来的岛上不产的新鲜食品，特别是他们过去在天水县都吃不到的南方热带水果。

过去在天水县生活根本没有钱，就算有钱也买不起热带水果，结果现在被困在海岛反而能吃到，也是十分特别的体验。

因为新鲜，而且岛上因为不能出海，海船太快也没有机会捕鱼，所以他们只能在鸟渡岛的岸边弄一些海货吃。如果没有调味料的话，这些海货其实也难吃，白煮着吃多吃一些就腻了。

他们挣到了钱又没办法买大件的东西，房子、田地都没有买的必要，当然就不会想着攒钱，有的花就赶紧花。在这里他们的每日开销比在天水县的时候高多了，特别是在吃的方面支出不小。

海船每一次都会给他们带来许多调味料等商品，铁锅、瓷碗带过来也多的是人买。活禽活牲畜也有，带过来他们都会凑钱一起买，然后宰了吃肉。

岛上还有新出生的孩子，这些孩子打出生起就在鸟渡岛上度过，因为还没长大，所以不知道忧愁，以为世界就是这么大的一个岛。

他们还小，但是他们的父母现在却不知道应该怎么将他们带到别的地方去，他们已经在考虑这件事了。

有些人觉得哪怕送去给自己没有到岛上的亲戚寄养也比困在岛上的好。可他们又担心孩子离开了自己，只有生恩没有养恩，就算给了亲戚钱，也不能保证孩子过得好。因此十分忧虑。

有些人却无所谓，每个人都有自己的命，大家的命不一样。谁能说在岛上长大就不好呢，今后什么都别告诉他，等他能自立了就让他上船去当个水手也不错。

但他们并不知道，大明的皇帝对他们已经有了安排。

这些人其实是有些可怜的，怎奈何关系到当初延寿教为了抓住黄不凡而假冒翻天鹞攻城的事情，如果暴露了出来，许多不知道谁干的坏事未来都会被人甩锅到延寿教的头上。众口铄金，周宇不能冒这样的风险。

岛上的人过了这么久，早就知道他们延寿教的身份，不知道有多少人已经联想到了当初的事情，只是活在别人的屋檐下，他们没有反抗能力，所以没有人表现出来。

周宇决定让这批人留在岛上一直到鸟渡岛的金矿挖光。当然这种挖光也只是表面上挖光，没有更先进的挖掘技术，鸟渡岛上更深处的黄金是挖不到的。

这批人将在鸟渡岛上度过余生，但是他们的后代可以被抽调到倭国去，然后久驻倭国。他们也不会有大明的身份证，很难在大明生活。但至少他们能够有一个离开鸟渡岛的机会。

世间没有那么多的公平和情理，周宇做出这样的决定之后，他们的命运就这样被安排了下来。

如果他们聪明的话，反而应该守口如瓶，延寿教当年不小心做错的事至少没有选择灭口。换做任何一个像延寿教这样的大势力，对这种事情的处置，与其为他们烦心考虑那么多，还不如当初载到船上统统杀了丢下海，一切就都消失了。

鸟渡岛上挖掘金子的雇工，在当时的兴汉随便都能找到一大堆。或者找一批耽罗岛的人，完全可以更方便、安全。

如今除了耽罗岛成了高丽经济特区，周宇也宣布冕州为经济特区。在经济上具有独立性，冕州这种经济特区的知州，在地位上仅低于安右道的观察使。只在大的规划上需要听从安右道的统筹安排，但是在小的政策上可以有自己的经济促进政策，甚至在税率上也可以有细微的差别。

如今南方岭南隔海相望的大岛“绿岛”如今大明也正在派人慢慢进行开发。

岛上没有特别的自然资源，地震台风还多，并没有一个很好的经济发展环境。唯一好一点的就是离陆地更近，如果进行捕鱼、水果种植，依据亚热带的条件，可以更快地将渔获和成熟的水果快速送到沿岸销售，对丰富大明沿岸的商品起到补充作用。

当初在西南起义，然后当延寿教拿下京城后立刻响应的越寿教，如今经过一番磨合之后加入了延寿教。但西南当地还是有一些打着越寿教旗号进行活动的人。

他们要么是不甘心被延寿教“兼并”的人，要么就是别有用心，只是拿着越寿教当招牌来行自己阴谋的人。

西南地区十分特别，那边与大明的话语不通，风俗迥异。而且因为山多通行困难，各个地区都比较闭塞，对外界的人充满了大量的不信任。

因此对这个地方只能怀柔慢慢来，可能需要几十上百年的时间。等几代人过去，老的那一批全都凋零之后，新一代接受教育的，说大明话的中年人在当地掌权后，某些桎梏才会被破开，这里才能最终真正地被纳入大明的怀抱。

要治理这里价值低投入大，即使以大明的体量，也得徐徐图之。而且不能一味地迁就对方，反而应该尽可能地同化对方。

民族矛盾、宗教矛盾如果不去解决，那就是帝国巨人身上的暗伤永远也不会好。巨人健康的时候能压得住这种伤，但是当巨人老了虚弱了，这些暗伤就会变得越来越致命，最终成为帝国巨人倒下的重要原因之一。

因此周宇准备用延寿教去吸收当地的民众成立种植合作社，用教他们种植经济作物和玉米、土豆、红薯的方式来接触对方，引诱他们主动学习汉话，然后将他们从封闭的山中群居环境里带出来，不论干什么都好，交流频繁了，他们对外人的不信任就会减弱。

只要让他们能用高产作物轻松吃饱饭，他们就有更多的精力去种茶和药材，等到这些经济作物卖出去之后赚了钱，他们自然会对大明有亲近的心理。

能吃饱饭还能赚钱，穷山恶水的人也不是吃饱了撑着非要造反的。


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