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第31章 神秘梦境


神秘变幻的南宋年间,有一位名叫刘允的才子,字厚中,乃是潮州海阳那片古老土地上的一颗璀璨明星。这位刘先生,在绍兴四年时一举摘得了进士头衔,犹如探囊取物般轻松步入仕途。话说到了宣和甲辰年,朝廷一道圣旨下来,委任他出任循州知州。然而,令人始料未及的是,任命刚一公布,刘允便迅疾递上了退休申请,好似一缕飘逸的云彩,决意告别繁华官场。

  朝廷正值收复燕云十六州的大赦之时,即使已经宣布退休的官员也被允许重归仕途,但这刘允却独树一帜,悠哉游哉地穿梭在街头巷尾,生活作息依旧规律有序,丝毫不见半点老态龙钟的模样。亲戚朋友纷纷好言相劝,希望他能重拾朝笏,可刘允就像一块顽固的磐石,坚决不回头。

  转瞬便是第二年春天,刘允遭遇了母亲去世的悲痛打击,也因此染上了疾病。一个寻常的日子,阳光洒在他家的庭院里,他突然起身,唤来儿子刘昉,神情严肃地说:“圣上有旨,要授予我奎文殿学士的职位。”刘昉听得一头雾水,赶紧追问详情,只见刘允紧握他的手,在纸上写下“奎文”二字,还嘱咐道:“若无法推辞,就写份谢恩表吧。”没过多久,他又神秘兮兮地说:“天上的官职已经安排给了别人,我算是解脱了。”家里人一听,欢喜之余互相祝贺,气氛渐渐缓和下来。

  不过,刘允自此开始滴荤不沾,洁净如同修炼的高人。待到四月一日,他更是眉飞色舞地宣称自己即将赴任“开源宫主”,那是仙界最为清贵显赫的位置,言语间流露出莫名的喜悦。家人质疑难道这只是梦境吗?刘允笃定地回应:“绝非梦境,刚才还有人清晰地通知我呢。”随后,他竟然找来纸笔,井井有条地列出几件后事,特别强调丧葬之事切勿铺张浪费。

  再过了三天,刘允穿戴整齐,端坐在床榻边,叫来两个儿子刘昉和刘景,平静地告诉他们自己即将遵照“天命”而去。当夜深人静之际,刘允悄然离世,宛如羽化登仙。

  而在他去世的前几天,一系列诡异而又神奇的事情接踵而至。同乡李正甫梦见自己拜访刘允,只见他府邸门前站满了阴间的差役,声称是来迎接新的主宰。更有甚者,邻居许家的媳妇也在梦中见到自家巷子里飘荡着旗帜宝盖,队伍浩荡壮观,片刻之后,刘允身影轻盈,跟随引路之人渐行渐远。

  刘允离世后数日,他的身体仍保持异乎寻常的柔软光滑,四肢灵活可动,仿佛随时都能再度醒来。即便是在炎炎夏日,他的面色也丝毫没有腐败变化,令人称奇不已,仿佛他的离去并非终结,而是开启了一段未知的旅程。这场交织着人间与仙境、现实与梦境的奇妙故事,至今仍为人们津津乐道,增添了几分神秘色彩和幽默调侃的生活趣味。

  在那遥远的元佑丙寅年中秋之夜,少年刘旦做了一个奇特的梦,他仿佛穿越到了一座神秘洞府之中,眼前赫然立着一尊道装打扮的塑像,旁边一位青衣仙女指着塑像悄声道:“这就是你前世的模样哦!”梦醒后,刘旦灵感迸发,一口气写了八首诗记录此事,而后来发生的事似乎印证了这个梦境的玄妙之处。

  建州城里有个叫范周翰的小伙子,现任漳州司理参军,职位不小,但为人低调。他管辖的郡里有个村民,靠打柴为生,一直单身,后来突然领回个漂亮媳妇,村里人都为他高兴,纷纷祝贺。这媳妇随身带着两个大笼子,村民家里人都觉得这媳妇真是贤惠,只有他那眼尖的妹妹发现,这媳妇走路怎么总有点瘸呢?但想到哥哥终于有人照顾了,她也就没吱声。

  到了夜里,村民和媳妇同床共枕,可到了第二天日上三竿,那门还紧闭着。父母心里犯嘀咕,难道出啥事了?于是他们破墙而入,结果眼前的一幕吓得他们魂飞魄散——床上哪还有什么媳妇,只剩下一堆白骨!再打开那两个大笼子一看,里面全是瓦石和纸钱!

  这下村里炸开了锅,大家都说这哪是媳妇啊,分明就是个妖怪!原来这媳妇是个山魈变的,专门骗人感情,害人性命。范周翰听说这事后,也是一阵后怕,心想这世道真是人心难测,连妖怪都学会装人了!

  从此,这个郡里的人们都提高了警惕,生怕再遇到这种诡异的妖怪。而范周翰也借此机会提醒大家,要保持清醒的头脑,不要被表面的假象所迷惑。

  就这样,这个关于山魈的故事在郡里传开了,成为了人们茶余饭后的谈资,也让大家更加珍惜眼前的幸福生活。

  梁山军营里有个哥们儿叫王刊,字梦锡,原名儿咱们就暂且不提啦。话说有一天,王刊做了个梦,梦里他来到一个大官府,抬头一看,墙上挂着块大牌子,上面赫然写着“王刊”俩大字。嘿,这梦做得可真够神奇的!王刊醒来后一琢磨,干脆就把名字给改了,就叫王刊了。

  这王刊运气还不错,没过多久就考了个秀才。崇宁五年,他上省城赶考,大白天在通衢大道上遇上个穿黄衣服的老头儿。老头儿手里拿着三张试卷,直接塞给王刊,说:“小伙子,这试卷你拿去吧!”王刊一愣,心想这老头儿咋这么好心呢?他赶紧推辞,说自己只有三百钱,可以送给老头儿作为答谢。老头儿摆摆手说:“你要是考中了,别忘了好好报答我。”说完就乐呵呵地走了。

  王刊拿着这三张试卷,心里七上八下的,但还是决定一试。嘿,你猜怎么着?那年他还真就考中了!可奇怪的是,他始终不知道那个黄衣老头儿是谁。后来王刊官运亨通,一直升到了朝奉待的职位。这故事传出去后,大家都说王刊是走了狗屎运,遇到了神仙相助。不过话说回来,这神仙也真是够抠门的,就给三张试卷,连顿饭都不请吃!

  绍兴二十二年,虔州那边闹起了叛乱,领头的是个叫齐述的家伙。朝廷正在头疼怎么收拾他呢,吉州吉水县的一个普通村民杨晖,却突然做起了诡异的梦。

  梦里,杨晖被一阵阴风卷走,醒来发现自己居然站在了一个阴森森的府邸前。他往里一瞧,哎呦喂,吓得不轻!只见院子里站着好几百号人,个个都被三条大木头锁着,像木头人一样动弹不得。

  这时,一个穿着黑袍、满脸严肃的主子走了过来,指着杨晖就骂:“你这家伙,怎么敢跟齐述一起捣乱!”杨晖一听,心里那个冤啊,连忙解释道:“大人,冤枉啊!我就是吉水县的一个老实村民,跟齐述那厮半毛钱关系都没有啊!”

  主子听了,眉头一皱,好像在琢磨什么。过了一会儿,他才点点头说:“哦,看来是搞错了。那你赶紧回去吧。”说完,一挥袖子,杨晖就像被一阵风吹得似的,瞬间回到了自己的床上。

  醒来后,杨晖还心有余悸,这梦也太诡异了吧!不过话说回来,这齐述叛乱的事儿,会不会真的跟他这个无辜村民有啥关系呢?这事儿,还真得好好琢磨琢磨。

  绍兴年间,广东地区闹起了海寇,搞得人心惶惶。这时候,连南夫大人带着大军前来镇压,宣义郎曹绅则被任命为机要秘书,负责处理一些紧急事务。

  连大人可真是个狠角色,前后杀的海寇数不胜数,有时候一天就能干掉一两百人。曹绅呢,也忙得不可开交,处理这些海寇的案子都是亲自动手,也没时间细问。不过,这倒让他因为功勋卓着,一路升官,最后做到了朝奉大夫的高位。

  后来,曹绅被调到广倅任职,他的官邸就在净慧寺里。可刚到任不久,他就病倒了。奇怪的是,每当衙门里的吏卒们来汇报工作时,他家里的丫鬟们总能听到寺后芭蕉林里传来人声,甚至还有人说看到有人坐在树叶上。这些丫鬟们好奇地问那些人是谁,对方却回答说:“我们是来找通判曹绅索命的,我们二十六个人分四路寻找,现在我们这六个人先到了。”

  曹绅一听这消息,吓得魂飞魄散,赶紧祈求这些冤魂放过他,甚至答应为他们举行水陆法会超度亡灵。可那些冤魂却不为所动,只说:“除非你跟我们走,否则我们是不会罢休的。”没过多久,曹绅就病逝了。

  更离奇的是,在曹绅死前,他的一个小妾生了个孩子,这孩子全身长满了毛,看起来十分诡异。家人把他葬在了山下,可三天后去查看时,发现这孩子居然还活着!大家都觉得这事儿太诡异了,纷纷猜测这孩子是不是那些冤魂托生的。

  这事儿啊,后来都被张可久记录下来了,成了人们茶余饭后的谈资。不过话说回来,这曹绅生前杀了那么多海寇,死后却落得如此下场,真是让人感慨万分啊!

  董爟彦明是个三十多岁的汉子,可是一直没孩子,这让他和老婆心里都挺着急的。有一天,两人决定去庐山圆通寺拜拜罗汉,希望能求得一个儿子。他们还带上了茶叶,打算给罗汉们敬茶,并许下诺言:要是真有了儿子,就捐五百顶罗帽给寺庙。

  董爟彦明亲自拎着茶壶,一个罗汉一个罗汉地敬茶。当他敬到第一百二十四尊罗汉时,奇怪的事情发生了——茶刚倒完,茶盏就空了!董爟彦明心想:“难道这位罗汉真的有意要帮我们?”于是他决定捐一顶特别珍贵的珍珠罗帽给这尊罗汉。

  夫妻俩回家后,过了没多久,董爟彦明的老婆就开始动手做罗帽了。她让族里的董道士帮忙把帽子送到寺庙去。董道士回来的时候,董爟彦明的一个侍妾先看到了他,迎上去问:“道士回来啦?这个月我有喜了!”

  果然,侍妾后来真的生了个儿子。奇怪的是,在孩子出生前,家里人总是梦见一个戴着帽子的和尚在屋里走来走去。孩子出生后,每当听到有人念经,他就算是哭个不停,也会立刻停下来。董爟彦明觉得挺神奇,于是每天都给孩子念一卷《金刚经》。孩子每次听到经声,都会像倾听一样凑上前去。

  有一天,孩子刚过完百日,董爟彦明逗他说:“你这么喜欢听经,是不是前世念过啊?”孩子突然睁大眼睛,用老人的声音说:“我念过!”董爟彦明吓得一哆嗦,再问他就不回答了。从那以后,孩子就不太爱吃奶了,接着就生了病。临终前,他的眼睛几次睁开又闭上,好像很不舍得离开这个世界。董爟彦明抚摸着他说:“你是出家人,来去都自在,要走就走吧,别这么依依不舍的。”说完,孩子的眼睛就闭上了,摸他的身体已经冰凉了。这孩子正好活了一百二十四天,跟那尊罗汉的编号一模一样。这事儿,董爟彦明逢人便说,成了他一生的传奇。

  绍兴二十五年,吴傅朋当上了安丰军的守将。有一天,他从番阳派了个小兵去叫手下的人来集合。这个小兵一路走到舒州地界时,发现前面村子里人声鼎沸,一群人围在一起,好像有什么大事。小兵好奇心起,就放下担子过去看了看。

  村里人告诉他,原来村里有个妇人被老虎叼走了,她老公气不过,一个人拿着刀去虎穴里找老虎算账,去了半天还没回来,大家正商量着要不要去救他呢。小兵一听,这不就是现实版的武松打虎吗?他赶紧竖起耳朵继续听。

  过了一会儿,那妇人的老公背着个死人来了,正是他的老婆。他跟大家说,他找到虎穴时,发现老虎不在家,只有两只小虎崽在岩洞里玩。他二话不说,上去就把小虎给杀了,然后躲在岩洞里等母老虎回来。

  没过多久,母老虎果然叼着个人回来了,一头扎进岩洞里,都没发现有人躲在里面。那老公一见机会来了,赶紧抓住老虎的尾巴,一刀下去,砍断了它的一只脚。母老虎疼得扔下手里的人,踉踉跄跄地跑了。他出来一看,果然是他老婆,可惜已经没气了。

  母老虎拖着断脚跑了没多远,掉进了山沟里。那老公也不甘示弱,又钻进岩洞等公老虎。不一会儿,公老虎咆哮着回来了,也是尾巴先伸进来。那老公故技重施,一刀又把它给杀了。

  杀了两只老虎后,那老公觉得老婆的冤仇算是报了,心里也舒坦了。于是,他请来了村里的邻居,一起去看那四只死老虎,还打算把它们带回去分着吃了。小兵听完这惊心动魄的故事,心想这可真是个人间奇迹啊!他决定回去后跟吴傅朋好好讲讲这个故事,让大家都知道这个英勇的汉子和他老婆的悲惨遭遇。

  妙靖炼师,本名琼玉,婺州金华人士,年方十七。一日,她邀兄长同游四明海中,兄长乘舟而行,她却悠然自得地行走在水面上,数日之间,衣物丝毫不湿。回到陆地后,她神秘兮兮地告诉人们,她在水中遇见了婺女星君,被引领至蓬莱仙境,这才知道自己原来是第十三洞主。自那以后,她仿佛开了天眼,不仅绝食辟谷,还能吟诗作词,更能预知人间祸福。

  这消息一传十,十传百,公卿士庶们纷纷前来拜访她,想要一探究竟。她所居之处,前有葛仙峰,后有仙姑坛,她独自一人住在小屋里,过着清幽的生活。邑宰柯庭坚曾赠诗赞美她:“绝粒栖神知几年,闭关终日更翛然。高风默与麻姑契,妙法亲从婴女传。功行素超三界外,姓名清彻九重天。凭谁与问西王母,师是金华第几仙。”这首诗深得妙靖炼师的喜爱。

  妙靖炼师前后作诗数千首,每一首都仿佛蕴含着天机。她的弟弟昭曾好奇地问她,诗词中所言之事为何总能应验。她笑着说:“声音里有里系,仙官们拿着簿子来告诉我。五百年过去未来的事情,我都知道。但天机不可泄露,所以我只能以风花雪月为题,把吉凶寓含其中。我不仅知道这些,还能掌控它们。昨天我还是管无常县尉,管着人间的生死;今天我又成了阴典,管着人间的六犯事——逍遥、官钱、王逆、不孝、奸盗、逾滥故杀。世人若冒犯这些,就会遭遇不幸;若不犯,三世之中定能出神仙。近来,我又管了月台仙籍,凡是聪明的士大夫,都上了仙籍。若有功行,便可成为月台仙。我主要是勉励人们要忠孝诚信。”

  就这样,妙靖炼师以她的智慧和神秘,吸引着越来越多的人前来拜访。而她的容貌,即便到了八九十岁,依然不衰,仿佛真的有了仙人之姿。她的故事在民间流传甚广,成为了一则充满悬疑和趣味的传说。

  建炎年间,太平州出了个叛贼叫陆德,这家伙烧杀抢掠,无恶不作,官吏居民都遭了殃。当时,芜湖有个尉官叫储生,他跑得慢了些,结果被抓了个正着,被陆德的手下绑了去。陆德这个混蛋,亲自来监斩储生,储生被剥光了衣服,按在凳子上,就等着一刀下去,脑袋搬家了。

  可就在这个时候,奇怪的事情发生了。陆德突然发现储生的头顶出现了三道毫光,闪闪发光,像是有神灵护佑。这下陆德可吓得不轻,赶紧把刀放下,把储生给放了。不仅如此,他还让储生去管理县城的事务,把仓库的钥匙都交给了他。你说这事儿怪不怪?

  后来,叛乱被平定了,储生因为这事儿立了大功,被调到京城去当官了。宣城有个和尚叫祖胜,他说储生每天都念一部《圆觉经》,还念一千声观世音菩萨,从不间断。看来,这就是他得到神灵庇佑,逃过一劫的原因啊。

  这事儿说起来,真是让人哭笑不得。储生这运气也太好了吧,居然能因为头顶的毫光逃过一死,还因此升了官。不过话说回来,这也告诉我们一个道理:平时多念经,好运自然来!

  蔡定夫戡的儿子蔡康,一直被肚子里那些顽固的寸白虫折磨得够呛。这些虫子啊,简直就是他肚子里的恶霸,让他苦不堪言。有一天,医生给他出了个主意,让他把槟榔磨成细末,再取那种向东生长的石榴根,煎成汤来调服。但在这之前,得先吃一大块肥猪肉,放在嘴里嚼,让唾液滋润它,但千万别咽下去。医生说,这种虫子有个怪毛病,只有在每个月的前三天,它们的头才会朝上,这时候用药打它们才有效。其他时候,它们的头朝下,用什么药都不顶用。

  蔡康听了医生的话,决定试试这个法子。他按医生的吩咐,吃了那块肥猪肉。没过多久,他就觉得胸口像万箭穿心一样疼,那就是虫子闻到肉香,开始蠢蠢欲动的迹象。他赶紧喝了那碗槟榔石榴汤。没过多久,肚子里就响起了雷鸣般的声音,他急忙奔向厕所。

  这一蹲啊,就是好久。当他站起来的时候,只见一堆虫子像瀑布一样倾泻而出。他赶紧叫仆人用竹竿挑起来,这些虫子竟然还连在一起,像一串长长的珠子,估计有几丈长呢,还在蠕动。蔡康看了都觉得恶心,赶紧让仆人把它们扔到溪流里去。

  从那天起,蔡康的肚子就再也没有疼过了,那些可恶的虫子终于被他赶跑了。这个故事后来被记载在杨氏集验里,蔡康还在临安跟钱仲本讲了这个经历,希望这个方法能够传得更广,帮助更多像他一样受苦的人。

  所以啊,有时候解决问题,就得找到那个关键的“开关”,就像蔡康找到了对付那些寸白虫的法子一样。不过话说回来,这种经历也真是够让人难忘的了,估计蔡康以后吃肥猪肉都得有心理阴影了。

  许元惠卿,这个乐平的小子,可真是个有故事的人。有一天,他老爹做了个梦,梦见一个穿着黑色衣服的客人来找他。这客人说:“嗨,我昨天借了你三百钱,今天特地来还你。”许老爹一听这话,还没来得及问这客人是谁,啥时候借的钱,就醒了。

  第二天,许老爹琢磨这梦,真是丈二和尚摸不着头脑,完全想不明白。他平常养了十几只鸭子,结果那天回家,发现鸭群里多了只黑色的鸭子。小童以为是别人家的鸭子,想把它赶出去,可这黑鸭子就在旁边转悠,转悠累了还下了个蛋,然后才悠哉悠哉地走了。

  接下来的一个月,这黑鸭子每天都来,每天都下个蛋。就这样,一共下了三十个蛋。许老爹数了数,这鸭蛋的价值正好三百钱,跟梦里那黑衣客人说的还钱数目一模一样。可是,这黑鸭子到底是从哪儿来的呢?许老爹怎么想也想不明白,最后只好摇摇头,自言自语道:“这究竟是哪位神仙下凡来还钱的呢?”

  这事儿说起来,真是既神秘又有趣。许元惠卿一家因为这黑鸭子和那三百钱的事儿,成了乐平城里的热议话题。大家都说,这许老爹肯定是积了什么大德,才有这神仙来还债的美事。不过话说回来,这黑鸭子到底是从哪儿冒出来的呢?这事儿恐怕永远也成不了个谜了。

  黄祝绍先,鄱阳县的一个小官,平日里过着平淡无奇的生活。庆元二年的四月,某个宁静的夜晚,一位不速之客打破了这份宁静。

  这位偷儿悄无声息地溜进了黄祝绍先的家,开始了他的“收获之旅”。他手脚麻利地将衣物被褥收拾得井井有条,然后分装在两个袋子里。就在他准备满载而归的时候,一只画眉鸟突然在笼子里扑腾起来,鸣叫声不断。

  这只画眉鸟是黄祝绍先家的宠物,名叫“育”。它平时乖巧听话,善解人意,和黄家人关系十分亲密。这晚,全家人都沉浸在甜美的梦乡中,育却突然在笼子里焦躁不安,叫声连连。

  起初,家里人以为育是遭到了猫咪的袭击,赶紧起床查看。结果一看,眼前站着一个惊慌失措的偷儿。偷儿一看被人发现了,吓得魂飞魄散,急忙扔下一个袋子,逃之夭夭。

  黄祝绍先也被这突如其来的动静惊醒了,他赶紧派仆人出去追赶偷儿,可惜最终还是让那家伙逃走了。不过,偷儿扔下的那个袋子还留在原地,里面装满了偷来的衣物被褥。

  事后,黄祝绍先不禁感慨万分。一只小小的画眉鸟,虽然不会说话,却懂得感恩图报。它感受到了主人的养育之恩,所以在关键时刻挺身而出,帮助主人抓住了偷儿。相比之下,有些人却忘恩负义,不知道回报别人的恩情。看来,有时候动物比人还要懂得感恩啊!

  这件事在鄱阳县传开后,大家都对黄家的画眉鸟赞不绝口,同时也对偷儿的行为嗤之以鼻。黄祝绍先也因为这个小小的画眉鸟而成了县里的名人,他的生活也因此变得更加有趣和充实了。

  汪氏子,祈门的一个小伙子,从番阳前往池州,准备在建德县落脚休息。可是,在离建德县还有一段距离的地方,他路过了一位亲戚的旧居,被留下来喝酒叙旧。等他喝得醉醺醺的,行李已经先行一步,他只好独自骑着马继续前行。

  哪知道,这酒劲一上来,汪氏子就迷了路,和随从们失去了联系。他误打误撞,走进了一条偏僻的小路,四周都是密林荆棘,天色也渐渐暗了下来。就在这时,几个人突然从暗处跳出来,一把将他抓住。

  这些人把他押着走了十里多路,来到了一座深山古庙。汪氏子被反手绑在柱子上,心里那叫一个慌啊。只见这几个人焚香酌酒,在神像前拜了又拜,脸上还露出了得意的笑容。他们祷告道:“请大王自取。”说完,就关上门走了。

  汪氏子这才明白,这些人是要杀了自己去祭鬼啊!他吓得魂飞魄散,但又无计可施。平时他学过大悲咒,现在也只能默默地念诵,祈求神灵保佑了。

  半夜时分,突然狂风大作,雷雨交加。寺庙的门被狂风吹得砰然作响,突然打开了一条缝。汪氏子只见一个巨大的身影从外面冲了进来,一双眼睛像火炬一样明亮,照亮了整个走廊。他定睛一看,原来是一条大蟒蛇!

  这条大蟒蛇张开大嘴,似乎要向汪氏子扑来。汪氏子吓得浑身发抖,更加拼命地念诵大悲咒。奇怪的是,大蟒蛇在离他还有一丈多远的地方停了下来,似乎有什么东西挡住了它的去路。它退了回去,又冲了上来,反复了三次,最后却掉头走了。

  天快亮的时候,外面的人吹起了鼓箫,准备来享用祭品。他们看到汪氏子还好好地绑在那里,大吃一惊,连忙问他发生了什么事。汪氏子把经过一五一十地告诉了他们,他们面面相觑,说:“看来这位官人真是有福气啊,我们不该把他献出去。”于是,他们给汪氏子松了绑,向他道歉,并把他送到了官道上,叮嘱他不要对外人说起这件事。

  汪氏子虽然逃过了一劫,但终究没能抓住那些盗贼。后来,他把这件事告诉了王嘉叟,王嘉叟听了也是啧啧称奇,感叹汪氏子的福气真是不小啊!

  薛度,绍兴初年可是夔路提刑司的一位检法官,官舍就设在恭州。有一天,他的老婆生病了,他赶紧找来了一位叫刘太初的医生给她看病。可是,这刘医生看了半天,也没把薛度的老婆给治好,最后她还是去世了。

  可就在大家以为一切都结束的时候,薛度的老婆突然又睁开了眼睛,问起了刘医生的姓名和家乡,问得特别详细。大家以为她回光返照了,可没过多久,她还是去世了。

  几年后,刘太初搬家到了荆南。有一天,大白天的,一个穿着红色衣服的妇人,蒙着头就进了他家门,说有病求治。可巧的是,刘医生不在家,家里人就把实际情况告诉了她。这妇人也不客气,径直就走到中堂,端坐下来等着。有人好奇,揭开她的头巾一看,妈呀,竟然是一个骷髅头!大家吓得大叫起来,这妇人就不见了。

  从那以后,刘太初的医术就越来越差,家里也越来越穷。正好那时候薛度在潭州的衡山当县宰,听说了这件事,哭着说:“那是我老婆啊!”

  这事儿说起来,真是让人背后发凉。薛度的老婆去世后,竟然还能回来找医生,这到底是怎么回事呢?而刘太初也因此遭遇了诡异的事情,医术和家境都一落千丈。看来,有些事情,真的不是我们普通人能够理解的。

  邕州的守臣兼经略都监,每年都要到横山寨去跟交趾人做买卖。这绍兴二十三年,赵愿当上了守臣,他带着人马到横山寨去买马。就在他们经过一片民行省地的时候,突然冒出一千多蛮族人,把两个路过的老百姓给杀了,还抢了一个同行的妇人就走。赵愿想抓他们,可愣是没抓到。

  第二天,天空万里无云,突然“咔嚓”一声巨响,两个蛮族人就这么直挺挺地倒在了地上,尸体一个仰着,一个趴着,跟那两个老百姓死的时候一模一样。这一下,蛮族的首领可吓坏了,赶紧打听了一下,才知道原来是这么回事。他立马就把抢来的妇人送回了邕州。

  这事儿说起来,真是让人哭笑不得。那些蛮族人,本以为可以抢点东西就跑,哪知道天公不作美,直接给他们来了个“天打雷劈”。赵愿这个守臣,虽然没能当场抓住凶手,但也算是间接地给老百姓出了口气。看来,有时候,老天爷的眼睛,比人的眼睛还要雪亮啊!

  刘襄子思听说了这事儿,也是直摇头,笑着说:“这蛮族人,真是自作孽不可活啊!抢东西抢到老天爷头上去了,这下好了,直接给劈回来了!”

  在衡山县的西北角,有座神秘的净居岩。岩里藏着一个蛟窟,传说里面住着一只蛟龙。有个叫宗誉的僧人,初来乍到,觉得这里幽静宜人,打算建个庵堂住下来。可惜啊,每次他一动工,总有几个妇人跑出来捣乱,吓得他只好作罢,跑到岳寺去避难。

  绍兴十一年,另一个僧人善同来了,他胆子大,就在岩里搭了几间草屋住下。没想到,没多久就发生了怪事。有个游方僧人妙印,晚上跟个妇人在一起,结果从腰以下,变得冷如冰霜,没几天就死了。还有个叫祖渊的行者,去山上砍柴,结果迷了路,五天后才被人从老虎岩里找到。他说有个妇人让他住在那儿,还让他出去找吃的。那老虎岩口窄得只能容一个人进去,里面却挺宽敞,显然是蛟龙的巢穴。祖渊回来后也病了。

  就在那年四月的一个晚上,突然狂风骤雨,电闪雷鸣。善同平时都不睡觉,就坐在庵里念经。半夜时分,他听到外面有奇怪的声音,像是鼓风机似的。他点亮灯,走出庵一看,妈呀,一条巨蟒正盘在那里,尾巴还在门外呢!善同赶紧叫来众僧,用棍子打它。那巨蟒被打跑了,一会儿又回来,再打,它才钻进石缝里。可惜啊,没等它完全钻进去,就被雷劈死了。

  山洪暴发,冲垮了大半的草屋。等风雨过后,月明星稀,大家一看,那死掉的巨蟒足有两丈多长,身子周围有黑色的方形花纹。说来也怪,自从巨蟒死后,那净居岩的夜色就变得明亮了。祖渊没过几天就疯了,又过了几个月也死了。前后加起来,被蛟龙害死的僧人和仆人一共有八个。

  现在那净居岩里已经建起了几十间屋子,住着十几个僧人。每次提起这事儿,大家都感叹不已。善同说:“唉,这蛟龙真是害人不浅啊!不过好在它已经死了,我们也算是摆脱了它的威胁。”

  话说邓州有个晁家,那是当地的大户。他们家的祖先啊,从汉朝开始就住在南阳,传得神乎其神的是,连刘先主刘备都曾经跟他们借过几万块钱呢,还是诸葛亮做的担保人,那张借条现在还保存在他们家呢。

  可是啊,到了建炎二年,邓州的百姓被胡兵祸害得够呛,死的死,抓的抓。晁家男女老少好几百口人,全都被押送到北边去了。到了汾州的青灰山,又被一伙叫红巾邵伯的强盗给截了胡,抢了个精光。晁安宅的老婆某氏,还有他的女儿和乳母,都被邵伯的手下王生给抓走了。

  后来啊,张丞相来陕蜀宣抚,红巾邵伯一伙人投降了。王生呢,就做了右军的一个小将,和晁家的老婆一起在阆中住着。阆中有个灵显王庙,晁家的老婆和乳母每个月初二都会去烧香。有一天呢,乳母在路上看到一个乞丐,病得用破纸遮着身子,看上去特别可怜。她仔细一看,觉得这乞丐特别像晁家的十一郎,也就是晁安宅。

  她回去告诉了晁家的老婆,晁家的老婆听了,表面上不动声色,心里可是翻江倒海。她让乳母拿了根金钗给那乞丐,约好了十六号再见,还叮嘱他别换衣服。到了约定的日子,她又给了乞丐二两金子,让他一半去宣抚司告状,一半用来买船在某个地方等她。

  晁安宅那边呢,一收到消息就去找宣抚司告状了,官府立马派人去抓王生。正好王生出去打猎了,晁家的老婆就趁机带着所有的家当,和乳母、女儿一起上了船,顺着水流就走了。王生家里虽然有钱,但她可是一分钱都没拿。

  王生晚上回来,发现老婆不见了,追捕的公文又到了,一看家里的财宝都还在,就叹了口气说:“我早就听说她是晁家的人,现在去跟她老公团聚,也是情理之中的事。”他居然一点也不介意。

  最后呢,晁家的夫妻俩离散后又重逢了,感情还是跟以前一样好。这晁家的老婆啊,真是不忘旧情,能在乞丐堆里找到自己的老公,真是个了不起的烈女啊!只可惜啊,我们不知道她叫什么名字。至于那个王生,虽然是个武夫,但也是个懂得道理的可爱家伙。

  在唐州的方城县,有个典吏叫张三,他的老婆原本是个歌女,脾气暴躁得要命。家里的丫鬟们稍微犯点错,她就用钱串子绑住丫鬟的头发,让她们头碰头地发出声响,稍微偷懒一下,就挨一顿棍棒。有时候,她还会用针和爪子让丫鬟们去爬土,或者把她们塞进布袋里,用锥子扎她们。就这么着,她杀了好几个小妾,张三怕得要命,连大气都不敢出。

  后来,她居然连自己的儿媳妇都杀了。儿媳妇的家人气不过,跑到县衙去告状。县太爷下令让县尉去验尸,这时候,有个小丫鬟跑出来大喊:“床底下还有具死尸呢,一并验了吧!”

  经过一番审理,县太爷判了张三的老婆死刑,因为歌女不算正经人,和平民百姓杀人一样处理。于是,就把她的尸体扔到了唐州市的街头。

  自从这事儿以后,张三就病倒了,左手左脚都动弹不得,整天眼泪汪汪的,吃饭都得别人把碗端到嘴边。就这么过了三年,张三也死了。

  葬礼刚办完,张三的墓就被野狗给刨了,棺材盖子都被掀开了。那野狗还叼着张三的脑袋,一路跑到了县衙门外,然后才扔下头跑了。

  在方城县,有个叫王三的村民,人称“蛇王三”,因为他捉蛇的本领那叫一个绝。他每次走到人家门前,就能知道这家地里有多少蛇,还能一眼看出哪些蛇是有害的,立马捉来吃掉。

  有一天,方城县令抓到一条蛇,特意把王三叫来,想让他展示一下捉蛇的神技。没想到,这蛇挺厉害,一爪子就把王三给伤了。王三疼得龇牙咧嘴,赶紧拔出蛇的两颗毒牙。

  附近的村民被一条毒蟒折腾得苦不堪言,于是凑了十万块钱,请王三想办法捉拿这祸害。王三在地上画了三道沟,对大家说:“要是普通的蛇,越过一道沟就得死;厉害的蛇,最多越过两道沟;要是它能越过三道沟,那我就得被它吃了。”

  大家一听,都紧张得屏住了呼吸。只见那毒蟒大摇大摆地走了过来,毫无畏惧。

  辛企李在绍兴八年的时候,从右正言这个位置上被调去做了湖南提刑。他坐着船一路南下,到了武昌时,碰见了大将军岳飞。岳飞跑到江边的小亭子里来拜见辛企李,可是辛企李一看,这路上也没有其他客人啊,就觉得有点奇怪,于是就以路上不见客为由,想要婉拒岳飞。

  可是岳飞这个人啊,就是一根筋,不肯就这么走掉。辛企李被他磨得没办法,最后只好见了。一见面,岳飞就说:“辛大人,您明天有空吗?我想请您吃个饭。”他说得特别诚恳,辛企李也不好再推辞了。

  到了第二天,两人一起吃了顿饭。酒过三巡,岳飞就把辛企李拉进了一个小房间,然后从箱子里拿出了一大堆东西,全是皇帝写给他的亲笔信,足有几百张。岳飞一边拿一边说:“辛大人,您看看,皇上对我多好啊。可是啊,我昨晚做了个梦,梦见我被抓到棘寺(古代一种监狱)去了,狱吏跟我说,是您辛大人奉命来审问我。我一惊醒,浑身都是汗,心里特别害怕,又不敢跟别人说。没想到今天您就来了,您以后肯定会升官,说不定还会成为大理寺卿。要是我以后真的不幸被抓了,还请您一定要救我啊。”

  辛企李一听这话,心里咯噔一下,不知道该怎么回答。酒宴结束后,他就赶紧坐船走了。

  过了几年,岳飞因为被部将王贵诬告谋反,被关进了大理寺。当时朝廷派了新上任的御史中丞何伯寿来审理这个案子。辛企李这才恍然大悟,原来当年岳飞做的那个梦,指的就是何伯寿啊。不过后来何伯寿因为各种原因,没有继续审理这个案子,最后交给了万俟丞相来处理。

  这两件事啊,都是刘襄子思告诉我的。说起来,这岳飞将军也是命途多舛啊,先是在梦里预见了自己的困境,后来又被诬陷入狱。不过这也说明了,人在江湖飘,哪能不挨刀啊,还是得多留个心眼儿,才能保护好自己。

  绍兴十年的春天,乐平籍的马元益先生,受命前往大理寺担任监门之职,带着他的贴身丫鬟意奴一同上路。途经上饶的时候,两人一起到一座神祠祈福求安。就在这一年的六月,丫鬟意奴做了一个离奇的梦,梦见自己和马元益再次来到那座神祠,有几个差役模样的人突然出现,高喊:“大卿请进!”并指向前面的一座高楼,说:“大卿,您看,那里正在杀猪,为了庆祝大会,大卿正召集僚属们呢。”次日清晨,马元益将这个梦境告诉了大理寺卿周三畏,并猜测这可能预示着建亥之月会有升迁的机会。

  然而,故事并未止于此。第二年冬天,大理寺变身为审讯岳飞的制院。每到夜晚,周三畏时常悄悄造访审讯之地。在一个月色朦胧的晚上,他在古木之下发现一个似猪非猪的生物,头上竟然还长着角,这让他惊恐不已,连忙后退。谁知那神秘生物却慢悠悠地走向监狱旁边的小祠堂消失不见。接下来几晚,周三畏再次探访,恰逢月光明亮之时,又看见了那个怪兽,其头顶赫然贴着一张写着“发”字的小纸片。他暗自思忖,或许这意味着此案结案后将有皇恩降临。

  后来,周三畏听岳飞家中的僧人惠清透露,岳飞年轻时曾在相台任职游徼,那时有个擅长相面的舒翁对他颇为青睐,常备茶水美食招待岳飞。舒翁曾私下对岳飞说:“你可是猪精转世,虽然在人间必然成就一番伟业,手握十万兵马,建立赫赫战功,甚至有望位列三公,但猪的命运历来悲惨,最终难逃屠宰的命运。若你将来得志,务必尽早急流勇退。”岳飞当时只是付之一笑,没有放在心上。直到现在,这些预言竟一一应验,不禁让人感叹万分。而这一切,都被马元益生动形象地讲述出来,增添了几分悬疑色彩和幽默元素。

  在绍圣年间,有个和尚去天台游玩,结果迷路了,误入越州新昌县的沃焦山。他爬上山去,竟然发现了一座大佛寺,可是寺里静悄悄的,一个人影也没有。和尚心想,这寺庙也太清静了吧,连个人声都听不到。

  他走进大殿,看到一群官吏正在严肃地处理事务,心里就觉得奇怪,这深山老林的寺庙里,怎么会有官吏呢?他小心翼翼地走进法堂,穿过两重屋子,才看见几个长老坐在那里,一声不吭。

  和尚想上前打个招呼,可是长老们却摇摇头,示意他别说话。和尚只好退到一旁,偷偷观察。过了一会儿,听见有人请第一长老升堂。这个长老一上台,就开始号啕大哭。突然,从他身上冒出熊熊大火,一下子就把他烧成了灰烬,连站在他前面的那个穿着紫衣、戴着金章的人也一起被烧死了。

  接着,又有一个长老升堂,同样的情景再次上演。和尚吓得魂飞魄散,连忙问旁边的官吏这是怎么回事。官吏告诉他,这些长老都是因为平时不守戒律,乱当住持,还诽谤佛法,所以受到了这样的报应。那个紫衣金章的人,就是请他们升堂的主人。

  和尚吓得赶紧跑了,下山的时候,遇到几个士兵正押着一个老妇人。他仔细一看,这老妇人竟然长得像他母亲。他回头看了一眼,老妇人就大声喊他:“你平时总是胡说八道,害得我也受这样的罪!”说完,她就被士兵们匆匆带走了,和尚连话都没来得及说。

  和尚下了山,想找条路回去,就问当地人这山上有没有寺庙。当地人告诉他,这里根本没人来,怎么可能有寺庙呢?然后给他指了条别的路,说这条路才能去天台。和尚一问日期,才发现自己已经在这里迷路了三天三夜。他也不敢再去东边游玩了,直接回家去了。

  结果回到家一看,他母亲已经死了。这件事后来传得沸沸扬扬,好几个长老都因为害怕而辞去了住持的职位。关子东和强幼安还特地写了文章来记录这件事呢。

  蓝乔,笔名子升,一个来自循州龙川的神秘人物。他的母亲陈氏,曾向罗浮山祈福求子,果然在梦到仙鹤飞聚家中那晚诞下了他,而且产房里还闪烁着奇异的光芒。这位十二岁便能出口成章、挥毫泼墨的小才子,引起了相面先生的注意。他对陈氏说:“你儿子骨骼惊奇,若从政,有望成为将相;若修道,定能羽化成仙。”蓝乔听后淡然一笑:“相较于将相,我更向往逍遥仙境。”从此,他便潜心研读道教典籍,但苦于无人引导,便决定告别母亲,踏上了前往江淮和京师的求学之旅。

  七年后,蓝乔归来,对母亲说:“我原本打算浪迹江湖,此次回来,只因挂念您老人家。”他赠给母亲一颗神奇的丹药,称服用后可延年益寿,强身健体。一年多后,他又准备远行,并留下几斤由真气炼制而成的黄金供母亲使用,同时告知母亲,此行恐难再归。

  在京师时,他偶遇潮州人吴子野,正值酷暑之际,两人一同登上汴桥买瓜。蓝乔嫌弃瓜上有尘土,竟将其投入河中,而后悠然自得地在水面上啃食瓜肉,令吴子野瞠目结舌。夜晚,吴子野去探望蓝乔,发现他已沉睡,鼾声如雷。蓝乔醒来后笑着说:“我在河中等你吃瓜呢,你怎么没来?”吴子野这才意识到蓝乔早已得道成仙,不禁羞愧并深感敬仰,从此甘愿为他效劳。

  后来,蓝乔游历洛阳,身着百结布衣,常出入酒肆豪饮数斗。他还有一个奇特的表演——脚踩百张薄纸,让人逐一抽取,却无一片破裂,原来是因为他身轻如燕。他告诉人们自己乃是罗浮山的仙人,即将飞升。有一天,在郊外卖药时,他再次展示这一绝技,待纸抽完,双脚离地,乘风踏云,一群仙鹤从南方翩然而至,迎接他飞升。此刻,空中传来隐约的笙箫之音,他还深情吟诵李白的诗句:“遥想夫子高不可攀,只能昂首思念,空自愁断肝肠。”

  蓝乔的母亲享年九十七岁安然离世,安葬那天,砍柴的人们听见坟茔间传来哭泣声,知情者都明白那是蓝乔回来看望母亲。此事被英州人郑总记录在了他的传记之中,流传于世,成就了一段民间佳话。

  在衢州江山县,有一位名叫毛璇的读书人,正在学校攻读律法,但由于不擅长料理家业,导致生活日渐困顿,甚至有了变卖祖宅的打算,可是房子还没卖出。一天早晨,毛璇起床后惊讶地发现,已经去世的四位祖父母和父母竟然赫然端坐在自家客厅,穿戴一如生前,容颜依旧。

  毛璇惊愕之余,赶忙上前叩拜询问:“你们已离开人世多年,怎么突然出现在这里?”四位老人都没有直接回答,唯有父亲开口道:“看你过得不太好,特意来看看。你看这屋顶,你的前程其实还远得很,放宽心吧。”毛璇接着问起了阴间的状况,父亲回答:“只有犯了罪才会下地狱,我们没犯罪,应当转世投胎,只是轮回的顺序还未到。”

  毛璇又追问他们在何处游荡,父亲摇摇头说:“白天我们东游西荡,四处闲逛,但晚上的情况就不好说了。最近你在叶家墓地祭祀,我也在那里参加过。”父亲指向门外的五通神像,说:“这神灵力量强大,那些野鬼不敢靠近。还有你信奉的真武大帝,好好侍奉他,死后就不会下地狱,而是有机会成为北斗星君座下的弟子。”

  毛璇还想让父亲多停留一会儿,唤来大哥相见,却被父亲阻止:“我时间紧迫,要走了。”随后,几位先辈纷纷走下台阶,瞬间腾空而起,如同展翅的鸟鹊般直冲云霄,直至消失不见。毛璇正惆怅之际,一名仆人匆匆赶来,似乎是为了避免与活人接触,他们才急急忙忙离去。

  这段毛璇与亡魂的奇妙对话,充满了神秘色彩和悬疑元素,也为毛璇的生活带来了新的启示和转变。

  卫仲达,字达可,乃是秀州华亭的一位官员。一次生病期间,他意外“出差”到了冥府,在法庭般的阴间大厅等待裁决。厅上坐着四位大佬,其中一位朝西而坐的年轻人发话:“给他查查看!”其他三位觉得有些为难,“哎呀,明明他已经该返回阳间了,何必还要翻旧账?万一查出点啥来,怕是放他回去都难啊。”

  年轻人坚持己见,示意朱衣小吏传达命令。小吏立刻捧着装有红黑两种牌子的托盘走上前来,红牌上金光闪闪写着个“善”字,黑牌则是白字书写“恶”。年轻人指向黄色牌子,小吏领命拿走。不一会儿,几位阴差抱着堆积如山的簿册来到大厅中央,面前还摆着一架巨大的秤,两边各有一个托盘。

  小吏先把一本簿册扔到东边托盘上,沉重的簿册竟把地面压得微微震动,卫仲达站都站不稳,连那几位大佬脸色都变了:“早知道就不查了,现在这局面怎么办?”年轻人也显得有点懊悔。片刻之后,他提议:“那就再看看他的善行吧。”于是小吏又拿起红牌离去。

  此时,大厅西北角泛起微光,仿佛夕阳余晖,只见一位身穿朱衣的道士捧着玉盘走出,四位大佬都起身肃立。道士坐下,目光落在玉盘中那一根筷子大小的文书上。小吏将文书放到西边托盘上,这次地面同样被压得下沉,而东边那个堆满簿册的托盘却像火箭一样腾空而起,一阵狂风吹过,簿册化作无数纸片漫天飞舞,眨眼间消失殆尽。

  四位大佬喜形于色,互相祝贺,然后邀请卫仲达入座。卫仲达疑惑不解:“我才四十不到,一生尽量不做亏心事,怎会有这么多罪行记载?”年轻人解释道:“心存善意,恶行自然减轻;心存恶意,恶行就会加重。只要念头稍偏,就会被记录下来,不一定非得真做出坏事来。不过现在这些都已经消散无踪了。”

  卫仲达感激之余,好奇问道:“那我的善行是什么呢?”年轻人答道:“朝廷曾经计划修建三山石桥,你曾上书劝谏,那份奏折就是关键。虽然朝廷当时并未采纳,但在你尽力谏言那一刻,就已经积累了极大的功德。若你的建议得以实行,不仅能够拯救数万生命,你也将会位极人臣。可惜的是,你的恶行簿虽多,但凭借这份善举,仍可位列朝堂八座之尊,你要加油哦!”说完,便派人送卫仲达返回阳间。

  后来,卫仲达果然官至吏部尚书,这个奇妙的故事经由卫仲达的儿子卫臧传播开来,被徐专说记录了下来。

  在镇江金坛县的吴干村里,有一对冤家邻居——张家和郁家,两家因一场大火后均各自散居他处,只剩下一堆废墟遗址。某日,同县的汤家公子不幸染上热疾,一度被认为死亡,但冥冥中有声音告诉他,他还会复活,并指引他出了门,等待送往另一个世界。

  就在门外的市井街头,他看到的一切与人间并无二致,甚至还能悠闲地坐在茶馆喝茶。这时,早已去世十多年的郁家老者出现了,就如同活着的时候一样亲切,惊喜地说:“听说你这几天会路过这里,我就在此等候了。我知道你能重返人间,有个事情需要麻烦你一下。你还记得我家的老宅吗?”

  汤公子点头称是,郁老继续讲述:“当年我和张家是邻居,因为房屋柱基界限问题,我暗中利用诉讼手段,侵占了他们家大约三尺的地方。后来张老汉告到阴间,我承认了自己的过错,并承诺让家人恢复原状。遗憾的是,两家的房子都被火烧毁,张家搬走了,而我儿子也流落到建昌,成了南丰符家的女婿。阴阳两隔,我无法将此事传达给他。希望你能帮我捎个口信,让我儿子赶紧归还张家的地,并重新订立契约烧掉,这样我才能解脱,得以投胎转世。”

  汤公子答应了他的请求,不久就被送回到了阳间。醒来的他立即找到张家后人说明此事,对方表示,虽然以前确实有过纠纷,但现在已搬家另住,这块地对他们来说已无实际意义。然而,汤公子出于诚信,还是决定帮助郁老完成心愿。他找到了郁家儿子,传达了郁老的意愿,并协助办理了相关手续,将土地归还给了张家,并焚烧了契约副本。

  几天后,汤公子梦见郁老前来致谢,至此,这场跨越阴阳两界的邻里纷争终于得到了化解。值得一提的是,这位仗义执言的汤公子正是汤致远的大儿子。

  话说蔡元长刚刚高中状元,出任钱塘尉,有一次他在汤村执行公务,傍晚时分歇脚休息。这时,一位身材魁梧的道人前来求见,蔡元长素来喜欢结交方士,便热情款待,与道人共饮一番后,道人才离去。

  第二天,蔡元长在别的地方过夜,没想到那位道人又再度出现,第三天在附近村庄停歇时,道人再次找上门来,一口气喝了几斗酒后,诚恳地请求留宿,由于道人的再三恳求,蔡元长尽管心里犯嘀咕,最终还是无奈同意,并安排自己睡在外侧,让道人睡在内侧,道人还特别叮嘱半夜如有访客切勿搭腔。

  蔡元长猜测道人可能是通缉犯,心中不安,作为当地尉官,窝藏逃犯可不是小事。谁知到了三更半夜,屋外嘈杂人声渐起,一群人气势汹汹闯进屋里,嚷嚷着要抓一个叫“车四元”的人,并打算上床捉拿,有人担心误伤蔡元长,提醒道这样做皇帝必定震怒,大家都要倒霉。蔡元长吓得够呛,呼叫随从却无人回应,只见道人依旧安稳熟睡,任凭外人怎样推搡也无法撼动分毫。外面的人叹息说:“这家伙又把咱们拖累了六十年,真是奇怪!”

  就在这时,屋内响起了犹如揭下数万张竹纸的声音,直到雄鸡报晓,一切才恢复平静。随从们这时候才回应呼唤,但他们全然不知刚才发生了什么。道人突然惊醒,感谢蔡元长救他脱离大难,还说这次能再活六十年,已经是第三次度过劫难了。此后,道人保证蔡元长将飞黄腾达,富贵双全,而他自己也因此得以逃脱大难。为了报答蔡元长,道人提出拥有能让纸变铁、铁变铜、铜变银、银变金的神奇药物,或是传授炼汞秘术,将来蔡元长若有急难可以派上用场。蔡元长婉拒了药物,但接受了炼汞之术。

  黎明时分,道人告别离去,此后再未露面。蔡元长把这个经历以及道人传授的秘密技术,悄悄告诉了他的次子蔡翛。后来,蔡家遭遇变故,被迫流落至广西,全靠这门技艺才得以渡过难关。而这一切,也被蔡元长的客人陈丙证实,他曾担任过象郡守官,亲耳听过蔡元长讲述这段奇遇。

  话说在绍兴十六年的八月,湖州人士王概赴任邵武建宁丞,途中在信州的玉山驿站留宿。刚方便完准备睡觉,却瞧见一位绝色美女居然从马桶中捞出三四颗碧绿如珠的颗粒,还不慌不忙地用红线串起来挂在脖子上。王概惊骇不已,问她究竟是何人,美女却消失得无影无踪。

  自此以后,每逢王概如厕,都会发生一件怪事:地面突然裂开,这位美女便会华丽丽地冒出来,有时出现在马桶内部,有时现身于厕所各处,但她每次都必须拿到类似珍珠的东西才会消失。这让王概备受困扰,身体状况日益恶化,无论是医生还是巫师,对此都束手无策,就这样过了两年多。

  随着日子推进,美女脖子上的珠链越串越长,已经绕颈延伸至腹部数十圈。而这些珠子的颜色渐渐变浅,数量也减少到每次只有一两颗。美女面露悲戚,对王概说道:“承蒙您的‘恩赐’,我已完成任务,只是抱歉给您带来痛苦,日后我会想办法报答。就此别过。”说着深深鞠躬,随后消失。当晚,王概再也没有遭遇之前的怪事,第二天更是大汗淋漓,最后不幸离世。

  这个离奇的故事经过多人辗转述说,逐渐流传开来,成为了坊间一则引人入胜、充满悬疑色彩的奇谈。

  李知命,这位建昌人士,于绍兴二十四年八月的一个晚上,借宿豫章乡下的一个村落。月光明亮如昼,他刚刚躺下尚未入睡,就注意到窗外人影晃动。片刻之后,那人回头看向窗户,竟似一位穿着黑色头巾、汗衫的男子,迷糊间,他似乎径直走入了房间。

  李知命怀疑此人是窃贼,小心翼翼观察他的行动。不料,那人在屋内毫无阻碍地绕床行走,要知道床的东北两侧都是墙壁,但他却能畅通无阻。李知命心知遇到了诡异之事,这显然不是普通蟊贼。此人反复绕床转了十几圈后,竟然直接撩开帐子,一把抓住了李知命的脖子。

  李知命虽然胆识过人,但仍被吓了一跳,他迅速抬手抵抗那股力量,紧接着对方另一只手也伸过来,他努力抵挡,想要大声呼喊,却感觉喉咙像被堵住一般难以发声。挣扎了好一会儿,他才勉强发出一声嘶吼。

  此时,两个仆人几乎同时回应:“来了,老爷!”李知命质问道:“平时我一叫你们,你们半天不应,今天怎么这么机灵?既然不睡,为何不早点叫我起来?”仆人们面面相觑,战战兢兢地道出实情:“我们看到一个男子走到您跟前,您俩好像在玩大力士比赛似的,我们想上去帮忙,却发现自己腿脚动弹不得,想喊却又发不出声。刚才听到您的喊声,那男子才离开,我们这才能开口说话。”

  在南康建昌县的一户农家,他们家供奉的紫姑神十分灵验,经常提前透露一些赚钱的机会,比如预测哪里的茶叶会涨价,或者哪个地方粮食短缺,让他们运过去贩卖,结果总是能赚得盆满钵满。一天,紫姑神通过乩笔写下预言:“明日贵客临门,务必好好接待。”于是,这家人早早地让全家上下几个子弟和仆人严阵以待,守在家门口恭候大驾。

  然而,一整天过去了,门口除了偶尔路过的行人,并没有什么所谓的贵客来访。眼看着太阳就要落山,正当他们打算关门歇息时,一个衣衫褴褛的乞丐敲开了大门。虽然内心略有失望,但这户人家还是按照紫姑神的提示,热情地将乞丐请进门,为他提供了沐浴更衣的服务。乞丐受宠若惊,但同时也害怕这家人因误会神明旨意而害他性命,于是忐忑地请求道:“虽然是个乞丐,但我这条小命也珍贵得很,请放过我吧。”

  主人听了乞丐的担忧,坦诚地告诉他昨天紫姑神显灵的事,乞丐听罢请求再次占卜。于是,众人重新点燃香烛,紫姑神降临,她在纸上留下了九个字:“嗨,你忘了碧澜堂的事了吗?”乞丐看到这几个字,顿时昏厥过去,过了许久才悠悠醒来,泪流满面地讲述了自己年轻时的经历。

  原来,他本是个富家子弟,曾与一位歌女私定终身,但担心父母反对,带着她私奔。后来生活越来越拮据,又害怕事情败露,于是两人逃到了吴兴,在碧澜堂游玩时,他趁着酒劲,狠心将歌女推入湖中,然后开始了逃亡生涯,最终沦为乞丐。如今看来,这家人对他如此礼遇,正是那位歌女的冤魂借助紫姑神的力量,来寻找真相与复仇。

  听完乞丐的忏悔,这家人深受触动,慷慨赠送了数百两银子,让他离开。从此以后,他们不再过度依赖紫姑神,而是更多地去反思自己的行为与抉择。这个离奇的故事,是由李绍祖先生亲自叙述流传下来的。

  在常州无锡,有个姓戴的大户人家,人称“戴氏”。其中,家中的十三郎决心在城里打造一座豪华府邸,设计建造极其考究,甚至不惜用铁铸模具精确测量每一根房梁,稍有不符就换新。他还亲自拉线丈量,确保每个角落都畅通无阻才肯罢休。耗时一年多,这座豪宅眼看就要竣工,十三郎却做了一个奇怪的梦:一位书生面向东方坐在即将完工的大堂上,扭头对他说:“我是李谟秀才。”醒来后的十三郎对这个名字产生了莫名的厌恶。

  又过了几年,本地青年李谟还真就考上了功名,而戴家也毫不迟疑地将女儿嫁给了他。戴十三郎临终前,对自己的两个儿子千叮咛万嘱咐:“你们哥俩一直以来都不是经营家业的料,肯定守不住这份家业。我预见这座豪宅早晚会被你们卖掉,与其落入别人手中,不如留给李谟。”果然,戴家兄弟遵从父亲遗愿,将豪宅转让给了李家。

  到了建炎、绍兴年间,战火频仍,盗贼蜂起,无锡城许多房屋都被洗劫一空或付之一炬,唯有李谟的宅院完好无损,屹立不倒,一直保留至今。李谟,字茂嘉,后来曾任浙西地区统帅,官至中大夫直宝文阁,这段传奇故事便是由他的岳父亲口所述,流传下来,成为坊间津津乐道的话题。

  话说我老婆的叔叔张宗正,家住方城麦陂,是一位不折不扣的狩猎狂人。他家祖坟附近的森林峻岭,成了各种飞禽走兽的聚集地,他每日带着一帮兄弟,布设陷阱、拉起层层叠叠的网,戏称为“漫天网”,一网下去,斩获的猎物不下数百,根本来不及捡。更有几个捣蛋的愣头青,骑马奔驰其间,无意间踩死了不少被捕获的动物,然后各自拎走战利品,即便是刮风下雨,也挡不住他们的狩猎热情。

  然而,随着世道变迁,张宗正在动荡中渡江南下,于绍兴九年时跟随哥哥——一位侍郎大人定居在无锡。即使身处异地,他依然时不时地拿出弓箭娱乐一下。某日,他在明阳观附近猎得一只耳朵带缺口的小兔子,那痕迹像是被抓伤的。未曾想到,捕获这只兔子后不久,他就得了疯病一般的怪疾,不但亲手烧掉了所有的猎具,还独自在道观旁边搭建了一间静室居住。

  一天,静室中忽然出现了两只兔子,竟能开口说话。其中一只说:“我在世间做了三百年的兔子,先前在张家东边的祖坟那儿,也就是你们所说的非主脉的东坟,被你杀害了。”另一只兔子接口道:“我也有180岁了,一直隐居在明阳观附近,和砍柴人一起进出。曾险些被鹰捉住,拼死逃过一劫,耳朵也就此受伤。本来我能避开鹰犬和你们人类的种种陷阱,却没料到你会用弩箭,今日算是命该偿还。”张宗正连连道歉,希望能得到原谅,旁边的旁观者都听得清清楚楚。

  患病几个月后,他的病情稍微好转,但却变得呆傻痴愣。经历了这番奇遇,十年后,张宗正最终离世。这个荒诞不经的猎人与兔妖复仇的故事,也在民间流传开来,警示世人敬畏自然,慎用手中的猎具。

  郑畯,字敏叔,福建福州人士,乃是宝文阁待制郑闳中的儿子。他原先娶了王氏为妻,婚后育有一女泰娘。王氏临终前紧紧握住丈夫的手,恳切嘱咐:“我死后,你千万别再续弦,一定要好好照顾我们的泰娘。”王氏逝世后,郑畯先是买了个小妾操持家务,但时间一长,京城传出滕家小姐美貌非凡,即将出嫁的消息,郑畯一听,心动之下违背了亡妻的遗愿,私下定了婚约。

  某日清晨,郑畯正准备上朝,尚未起床,突然看见王氏的身影走进卧室,自行搬了个凳子坐在床边,她手指轻轻拂过帐幔,与郑畯促膝长谈,细数夫妻间的生离死别,又追问为何违背诺言再娶。郑畯尴尬地解释道:“家里事务繁杂,小妾实在难以打理,迫不得已才这么做。”王氏听后微微叹了口气:“既然你已成婚,我也不再多说什么,只要你能像我在世时那样疼爱泰娘,也没什么大不了的。至于其它琐事,我已不再关心了。”她还提及了一些过去的往事,颇为详细。突然,王氏说到:“那边已经催你去了,你该上朝了。”说罢便消失不见。

  郑畯第二日将此事告知弟弟,悲痛感叹,却终究还是与滕氏完婚。建炎初年,郑畯从湖南茶盐提举的位置卸任,购入几千棵巨杉,准备运往维扬售卖。恰逢朝廷在当地大兴土木,木材价格飙升,他因此获利十倍。然而,金兵突然侵犯扬州,许多人纷纷逃离,郑畯因携带大量钱财,犹豫不决,最后决定雇船沿江而下。无奈江面上船只拥堵,前行困难,加之敌军逼近的消息传来,他只好又匆忙进城,购买了一百多两黄金准备带走。然而,刚出门,金兵已经尾随其后。郑畯骑马狂奔,身后一名骑兵射来一箭,郑畯回过头大喊:“我是郑提举,不要伤害我!”那骑兵得知他是官人,加快速度追上,扔出一刀,郑畯应声落马。骑兵抢走黄金后返回,郑畯身受重伤,倒在路边草丛中,仆人跑来查看时,他已奄奄一息,两天后不幸离世。

  郑畯没有子嗣,距离王氏离世正好十年。这两个故事由定国先生亲口讲述,令人感慨万分,也充满了神秘悬疑的气息。

  沈持要,时任江州彭泽县丞,绍兴二十四年六月,接到上级指令,要前往临江办事。途经湖口县,行程六十里后,在一座名为化成寺的庙宇暂住。安置妥当后,沈持要在夜幕降临时拜访了寺庙的住持和尚,并被邀请留宿在主持的禅房隔壁。

  二人交谈之间,主持僧人聊起了客馆内的一个诡异传说。据说,这间客房内曾停放过一口旧棺材。去年有个过路的旅客入住此处,夜里瞥见棺材内闪烁着微光,不禁心惊胆战地坐了起来,凝神细看,发现光线中竟似有人影活动。恐惧之情愈发强烈,他所在的房间恰好紧邻佛殿,于是他决定快速打开房门,直接跑到佛殿寻求庇护。

  当他揭开佛殿的帷帐,刚要迈步进去时,惊人的一幕发生了:棺材里的“鬼魂”竟然也掀开了棺材盖,跟着他伸出头来。他跨出一脚,那“鬼魂”也跟着跨出一脚;他收回脚,那“鬼魂”也同样收回。如此这般,僵持了几次,旅客彻底被吓得魂飞魄散,他知道不能再留在这里,于是慌忙冲出房间,身后“鬼魂”紧追不舍。

  他在佛殿里团团转,一边尖叫求救,一边躲避“鬼魂”的追赶。众僧闻讯赶来救援,还在半路上,只见旅客因恐惧过度,体力不支跌倒在地,差点就被“鬼魂”触及。就在危急关头,那“鬼魂”撞上了佛殿的柱子,发出一声刺耳的金属碰撞声后,整个世界瞬间安静下来。“鬼魂”消失了。

  僧人们及时赶到,扶起惊魂未定的旅客,回到客房一看,棺材里的骸骨已然散落一地,破碎不堪。不久后,死者家属闻讯而来,怀疑是寺中僧人擅自打开了棺椁,为此还闹到了官府,经过数月的调查,才澄清了误会,案件得以解决。这个湖口化成寺的惊魂之夜,就这样成为了当地的又一段恐怖而又充满悬疑色彩的传奇。

  话说吴逵,字公路,这位建州老乡,在政和年间,结束了太学学业后回家省亲,途径钱塘时,经历了一场离奇的梦境。在梦中,他被衙役们迎进了庄严的大府,里面竟有一位金章贵人,恭敬地请他坐上首位。吴逵谦虚地说:“我不过是一介布衣,突然享受这样的待遇,恐怕会引起误会,我万万不敢接受。”贵人只好作罢,转身离去。

  吴逵却坐到了床上的正面位置,只见衙役们将满满一堆案牍文件放在桌上,开始朗读。吴逵心想,这大概是地方上的小吏,趁着他初掌权柄,想用这些棘手的案子来刁难他。面对难题,他一时难以决策。这时,他注意到大堂下已被押上来数名囚犯,一个个都是俊男美女,戴着枷锁站立,审理的案子全是涉及不轨的奸情。

  吴逵果断挥毫,在一张公文上大书“检法呈”,接着另一位小吏捧来一本厚重的册子,上面的文字揭示了因果循环的法则:奸人妻者,将承受绝嗣之报;奸人室女者,其子孙将陷入淫乱的困境。吴逵毫不犹豫,依法判处,小吏们面面相觑,对他的机智敏捷感到震惊,齐声赞道:“事情办完了!”随后,吴逵从梦境中醒来。

  回到京城后,吴逵将这桩离奇梦境告诉了室友金彦行和安节,金侍郎对此故事饶有兴趣,并将其广为流传。这场梦境审判,不仅展现了吴逵的智慧和公正,也让人们对因果报应有了更深的理解,增添了一丝神秘悬疑的色彩。

  在仙井监的超觉寺中,矗立着一座神秘的九子母堂,位于山顶之上。一位姓黄的行者负责照料这里的香火,他对堂中一尊泥土雕塑出来的乳婢格外感兴趣,那乳婢乳房丰满,垂乳欲滴,让他心生怜爱,每次来到此处,他都会忍不住抚摸欣赏一番。

  突然有一天,奇迹发生了,这尊乳婢雕像的眼睛竟然动了起来,接着竟然起身,主动牵起黄行者的手,一起步入屏风后共享亲密时光。自此之后,黄行者每天都会上山与乳婢雕像幽会,这种状态持续了好几个月。

  然而,长期下来,黄行者因频繁爬山而导致身体虚弱,疾病缠身,但他仍然坚持每天上山。寺院住持对此事暗中关注,决定跟踪他。当黄行者走到半山腰时,果然出现了一位笑容可掬的神秘妇人。第二天,住持紧跟其后,再次看到妇人出现,他果断举起手中的禅杖,猛地向妇人击去,只听得“铿锵”一声,妇人应声倒地,化作一堆碎土。住持在碎土中发现了一个如同数月大的胎儿。

  住持下令让黄行者将这个胎儿带回寺内,将其晒干磨成粉末,混入药中给黄行者服用。令人惊讶的是,黄行者服药后竟然迅速康复了。原来,这乳婢雕像并非普通的泥塑,而是某种神秘力量的化身,而她的秘密,就隐藏在这座超觉寺九子母堂的背后,等待着勇敢而好奇的灵魂去探索揭秘。

  在永康军的一个小镇上,有一位风情万种的倡女,她偶然间造访了灵显王庙,一眼就被庙门外的那个马卒吸引住了。这位马卒身材颀长,面容威猛,双腿上的文绣图案栩栩如生,仿佛随时都能跃然而出。倡女看得痴迷,对这位马卒心生仰慕,舍不得离去。直到夜幕降临,家人硬把她拉回家,她仍然满心失落,怏怏不乐。

  过了一天,一个陌生人上门投宿,长得跟倡女倾慕的马卒一模一样,倡女欣喜若狂,自认为这是缘分使然。这位神秘男子每晚都在黄昏时分到来,与倡女共度几宿甜蜜时光。突然有一天,他含泪向倡女坦白:“其实我不是人,而是庙里的马卒。因为我感受到你的喜爱,所以我违反规定,私自下凡与你相会。然而,多次缺席夜班巡逻,已经被庙里的主管发现了,明天我将会遭受杖刑并被流放。当你看到我被打得遍体鳞伤,脸上刻着流放地点走过你家门口时,请多多烧些纸钱给我。”

  倡女闻言伤心落泪,答应了他的请求。次日,马卒果真被铁链捆绑,全身血迹斑斑,脸庞上刺着流放之地的名字,由两名壮汉押送着经过倡女家门口。倡女满怀悲痛,设下祭坛,焚烧纸钱,含泪目送他远去。

  不久之后,倡女怀着复杂的心情再次来到了灵显王庙,却发现原本的马卒雕像已经仆倒在地,仿佛验证了那段超越世俗的神秘情缘。

  话说永康军导江县有个姓王的家伙,为人刻薄寡恩,凭借狡猾强悍的性格,一路混到了四川都转运司干办公事的位置。在绍兴五年,他奉命到潼川路督管盐务,亲自前往盐井现场,逼迫盐民签订苛刻协议,原本只需缴纳五千斤盐的任务,硬生生提升到了一万斤。并且威胁来年如果交不够额定数量,就得没收全部财产。他心里清楚百姓难以完成这个协定,目的就是找个借口让官方直接接管盐井。

  王某一回禀任务,以盐产量翻倍的成绩向宣抚使表功,成功被提拔为利州路转运判官。然而,好景不长,没过多久他就去世了。

  而在眉州彭山,有个叫杨师锡的退职合州守,正在田园间赋闲待命,却做了一个离奇的梦。梦中王某身穿官服前来拜访,而官服后面居然拖着一条牛尾巴。杨师锡被惊醒,发现身边的侍女也从噩梦中惊醒,声称看到王某运使背后真的挂着牛尾巴。二人谈论未完,外面报来一头小牛犊出生,杨师锡立马点灯查看,只见小牛犊抬头流泪,此事很快在乡里传开。

  与此同时,资中人马某也在都漕司干着同样的敛财勾当,每次下乡督促缴税,不管实际情况如何,一律要求超额上缴,自诩为能手,四川百姓因其贪婪残暴,戏谑地称他为“马刷”。有人以王某的事例警告他,马某却傲慢地说:“就算现世报应让我长出两条尾巴,那又有什么关系!”不久,马某背部左侧长出毒疮,好不容易治好,右侧又冒出一个,两疮相对,形状就像两道深深的杖痕,深入肌肉直达肺腑,恶臭弥漫整个房间。同僚们去看望他时,马某后悔不已,连连表示应当以王某为鉴。离奇的是,马某去世的时间距离王某仅仅一年。

  在遥远的南宋靖康丁未年初春,京都局势动荡不安,蜀地远离朝廷,消息闭塞,深谙天文历法的成都人倪辉成了大家的关注焦点。这一天,成都副职官员虞齐年、窦审度、卞同三驾马车一同登门请教倪辉。倪辉开门见山:“如今国事堪忧,先生们想必心中有数吧。”

  他神秘兮兮地告诉大家:“这正是古人所言‘三月无君’的乱世格局。去年闰月设置在十一月,北方势力越发强盛,象征火德的京城运势衰弱。要是京城失守,必定是在这个闰月。倘若当时的天文学家能预见未来,将闰月调整到五月,或许还可以助火德一臂之力,挽回颓势。但现在嘛,时机已错过。”

  倪辉又以精湛的数术推演国运:“据我推算,国家的命运将在丙午年结束一个周期,但会在今年五月一日重生,此运无穷。然而,离那一天还有两个月,是否能等到,目前仍是未知数。”他请大家分别占卜,虞齐年占得申酉戌,窦审度占得戌酉申。卦象一出,倪辉欣然笑道:“无需忧虑了,两位大人的占卜起初虽艰难重重,中间逐渐稳定,末尾更是吉祥如意,意味着南宋的国运将由此转好,更加长久。”

  他还特别指出,占卜显示百日内必将有大赦天下之举,到时候就能验证预言。两位官员又惊又喜,不久后,京师果然在闰月沦陷,而到了五月一日,皇上在南京即位,并发布了大赦令,这封赦书到达成都时,距离倪辉当初的预测恰恰相差了九十五日。

  到了绍兴二年冬天,虞齐年的儿子虞允文拜访倪辉,倪辉却面色凝重:“看来我们相聚的日子不多了,明年我将迎来一个凶险的命数节点——父子不相见。我想派遣我的孩子去外地破解这个厄运,但恐怕为时已晚,我恐怕命不久矣。”果不其然,到了立春之日,倪辉离世,再次印证了他的精准预言。

  话说在南宋绍兴二十七年的春天,兴州后军统领赵丰接到帅府的命令,要巡查各地驻军,途经果州时,他在南充驿站暂时落脚。赵丰吩咐手下在中堂铺好床铺,准备休息,但驿站工作人员却偷偷告诉他:“这中堂有鬼怪,每到夜晚就会响起哭声,过往的宾客都不敢在这里过夜,通常都选择住在西侧厢房。”赵丰听罢哈哈一笑:“我赵丰岂是那种怕鬼之人?”毅然决定睡在堂屋。

  果不其然,到了深夜,凄厉的哭声从外面飘进来,仿佛有什么东西直奔寝室而来。赵丰镇定自若:“你是有何冤屈,不妨说出来,我赵丰帮你伸冤。若无冤情,速速离去!”哭声果然停止了,不过没过多久又回来了,周围的人都能听到清晰的脚步声。次日,赵丰将此事告诉了太守王中孚,但王中孚却不以为然。

  当天晚上,赵丰受邀参加郡守府的宴会,回到驿站时已是夜深人醉。他倚着胡床休息,眼前赫然出现一位披头散发的女子,自称是已故解通判的女儿三娘,闺名莲奴,原本是中原人士,因战乱流落蜀地,不幸嫁给了秦司茶马季忞户部,居住在驿站之内。她还提到自己因姿色出众被郡守马大夫的儿子马绍京觊觎,遭到李氏夫人责罚,最终被杖毙。死后,她的尸体被埋在驿站附近的大坑中,至今已有三十年。

  三娘向赵丰哭诉,她之所以迟迟未能申诉冤屈,是因为那里有地神守护,不允许她频繁外出。十年前她曾试图夜哭诉冤,地神告诉她:“十年后会有赵将军来到此地,那时便是你冤情昭雪之时。”因此她一直在等待赵丰的到来。赵丰听后,慨然应允:“如果你说的是真的,我定会为你申冤。”女子感激涕零,随后消失不见。

  赵丰立刻派人跟随三娘的指引,去勘查她所述的埋尸之处,一场关于冤魂索命、赵丰将军勇破谜团的悬疑大戏就此拉开序幕……

  赵丰将军在为冤魂三娘做完佛事后,继续踏上旅程,晚上抵达了潼川的东关县,并在县驿歇脚。没想到,三娘的魂魄再次出现,这一次她已经打扮成了高髻少女的模样。赵丰略带困惑地问:“我已经帮你做了佛事,你为何还跟着我?”三娘答道:“将军您做的佛事确是大恩,但我的骸骨仍在堂外墙下,不挖出来,我无法投胎转世。除了您,谁能帮我呢?您虽是过客,但没有您的协助,我无法向郡守王郎中申诉冤屈。您知道,郡守府门前有神明守护,我不敢擅自靠近。但如果将军能帮我传递信息,我才有机会见到王郎中,获得沉冤昭雪的机会。我的骨头得不到妥善安葬,我便无法重生,所以这一切都取决于将军能否帮我疏通关系。”

  赵丰听后,又一次答应了三娘的请求,再次派人详述此事告知王郎中。王郎中得知后,找到当年参与此事的唯一存活下来的从卒谭咏,委托他挖掘三娘的骸骨。谭咏带领十几个士兵在墙下挖掘了整整两天,却始终找不到确切位置。情急之下,谭咏找来一位自称“圣婆”的巫婆求助,圣婆口中念念有词,用鬼语质问谭咏:“你当年亲手埋我,难道真忘了埋在哪里了吗?现在挖的地方就是正确的,只不过挖得还不够深。当时我是被倒放在木床上埋的,那块木头还在,只要找到木头,就能找到我的骸骨,特别是我的头骨在最下面,千万记住要找到它,否则我无法投胎转世。”谭咏听后吓得瑟瑟发抖,连忙答应。

  次日,他们果然找到了三娘的骸骨。郡守府为其迁葬至一块高地,此时,当年的马绍京已成为渠州邻水尉,没过多久,他也被调任普州推官,与三娘的冤魂相遇后不久便去世了。关寿卿老人的孙子恰好在此地任职教官,目睹了这一切,并撰写了详细的记录。同时,虞并甫担任渠州守时,马绍京正担任邻水尉。这段离奇而曲折的故事,在当地传为一段佳话。

  陈甲,字元父,是仙井仁寿的才子,作为成都守李西美的贵宾,被安排住在衙门治事堂东侧的双竹斋。话说绍兴二十一年四月,李西美从浣花溪归来后突然病倒,短短十天内,陈甲在一个夜晚已经入睡,却被堂上女子们的嬉笑声吵醒。他起身透过门缝偷窥,只见十余位妙龄女子,个个貌美如花,她们的装扮风格独特,与俗世迥异,或坐或立,或漫步庭中。陈甲起初以为她们是李西美家的女眷,因主人病重而出现在这里,只是纳闷人数众多。

  没多久,其中一名女子提议:“夜深无趣,不如我们作诗助兴吧!”随即吟道:“晚雨绵绵梅子黄,晚云裹雨月照廊,树荫饮酒未成欢,识得无情更断肠。”另一女子马上应和:“旧时霓裳尽云霞,不到迎仙不算家,今日楼台已陌生,只因古木忆宣华。”其他人正绞尽脑汁构思,陈甲品味她们的诗句,觉得不像出自人间,顿悟这是一群鬼魂。刹那间,女子们消失得无影无踪。

  事后,陈甲将此事告诉蜀郡的长辈,他们都证实说,王氏王朝时期曾在摩诃池畔建造过宣华殿,这一点在五代史中有记载,孟氏王朝继承后,现在的郡堂所在地就是宣华殿的旧址。那些作诗的鬼魂,很可能是当年宫中的嫔妃。

  李西美病情加剧,最终没能康复。此外,蜀郡还流传着一个习俗,每天傍晚不击鼓,因为一旦击鼓,就会听到几十个妇人同时哭泣的声音。据说这是因为孟氏王朝曾在傍晚处决宫女,以击鼓声为信号,所以鬼魂听到鼓声便会悲伤哭泣。后来,承宣使孙渥以铃辖的身份代理成都事务,他举行仪式祭奠这些宫女冤魂,并命人依常规击鼓,结果哭泣声停止了,但不久又恢复了原状。

  陈甲在绍兴三十年通过乙科考试,这段关于双竹斋的奇异经历以及古宫殿的神秘传说,始终萦绕在他心头,成为他人生中一段难忘的悬疑篇章。

  在北宋宣和年间,建安才子徐国华进入太学深造。某夜,他梦游至一座巍峨高楼之上,楼中悬挂着一口硕大的金色铜钟,旁边站立着一位身披金甲、威风凛凛的伟岸人物。这位神秘人示意徐国华敲钟,并伴随每一次钟声揭晓他的命运:

  第一击,金甲人道:“二十七甲。”

  第二击,他又说:“官职最高不过员外郎。”

  第三击,他给出最后一句:“命中注定七科连考。”

  徐国华豁然开朗,心中暗自决定,一定要通过科举考试,目标就是做到员外郎这个职位。他将这个奇异梦境详细记录在笔记本上,但对于“七科二十七甲”的具体含义却琢磨不透。

  时光流转至靖康丙午年,金兵围攻京城,太学的学生们饱受战乱之苦,不少人患上了脚气病,不幸离世,徐国华也未能幸免,因同样的病症离开了人世。他的同乡好友董纵矩想将他葬在东城墓园,无奈园中已无空地,只好与其他后来去世的学生一同葬在墓园围墙之外。董纵矩细心地标记了每位逝者的墓穴位置,巧合的是,徐国华被安葬在了第二十七行的第七个墓穴。

  董纵矩回到徐家吊唁,偶然翻阅到了徐国华生前记录梦境的手稿,发现梦中神明的预言竟然分毫不差地对应上了他最后的安息之地——第二十七行第七穴。这个离奇的故事在宁国人德升的口中传扬开来,成为了一段令人拍案惊奇的悬疑佳话。

  话说广西昭州,虽被誉为疠疫频发的险恶之地,但这儿的山水却秀美婉约,尤其是一处郡圃中的凉亭,名为天绘,以其映衬自然景色而着称。这发生在南宋建炎年间的一桩奇事,让这座亭子更加扑朔迷离。

  当时,郡守李大人李丕察觉到“天绘”二字竟与金国年号雷同,为了避免误会,便有了改名之意。他向暂居于此的文士徐师川求赐新名,可此事一拖再拖,始终没能定下合适的名字。

  一日,本地才子范滋提议更名为“清辉”,这个名字很快就被公布并张贴了出来。正当徐师川拜访李大人,两人共同坐在焕然一新的“清辉亭”内,品茗闲谈时,徐老突然心血来潮,信步至亭四周溜达。

  忽见亭子四角堆叠的土壤中,一块半埋的石头纹理奇特,仿佛刻有字迹。他叫人清理干净,赫然显现出一篇丘浚先生的旧记。那篇记述大致如此:本人遍览美景,选定此处筑亭,命名为“天绘”,寓意其浑然天成之美。然而,预示未来某年月日,会有一个凡夫俗子将其改称为“清辉”,此事足以让人哑然失笑。

  经过一番考证,众人惊讶地发现,范滋起名“清辉”之日,恰恰精准对应了丘浚预言的时间节点,分毫不爽!这一巧合犹如一道谜团,令所有知情者无不啧啧称奇,也让这小小的天绘亭蒙上了一层神秘而幽默的悬疑色彩。

  姚仲,这位曾经的吴玠军中的大将,当年曾在一场战斗中稍稍失利。吴玠得知后大怒,差点要了他的脑袋。但姚仲机智地说:“那场败仗,是因为我派了四个副将率军先撤,才导致的。”吴玠一听,立马召来那四个副将,把他们斩了,却放过了姚仲。

  几年后,姚仲带领军队驻扎在山中的一个驿站。有一天晚上,他看见四个没有脑袋的人,身高都只有两尺多,在庭院里向他作揖。这四个家伙说:“我们当初败军本该死,但如果你当时不说那话,我们或许能逃过一劫。现在我们都死了,所以来找你索命!”

  姚仲一听,心里咯噔一下,赶紧解释说:“当初撤退,我本来应该按军法处置你们。但我当时心软,想放过你们,结果还被上司责备。如果我当时不为自己辩解,现在替你们死的就是我了啊!”

  这四个无头鬼一听,顿时吵吵嚷嚷,想要上前动手。就在这时,一个白须飘飘的老人突然从地里冒了出来,也是两尺多高。他训斥那四个鬼说:“你们败军受罚,是命中注定。怎么还敢来抱怨?”说完,一声大喝,那四个鬼就消失得无影无踪。白须老人也随之不见了。

  这件事传开后,大家都说姚仲将来肯定会大富大贵。果然,十年后,他当上了节度使,统领兴元军,威震一方。路彬质夫说起这件事时,还感慨万分呢。

  看来啊,这姚仲大将军不仅命硬,还有那么点神秘色彩呢。不过话说回来,做人还是得厚道点,别老想着推卸责任,不然指不定哪天就遇到这四个无头鬼来找你算账了!

  建阳城有个叫张德昭的老进士,苦读多年终于凭着皇上的特恩补了个小官。可是好景不长,他得了伤寒病,被一个穿着黄衣服的神秘人拿着符纸给带走了。

  张德昭被带到了阴森森的幽府,他大声在庭下喊道:“抓到建州的张德昭了!”结果,一个威严的声音怒斥道:“我叫你抓的是某州的孔昭德,你怎么抓错了!”于是,张德昭就被交给小鬼们去治罪了。

  张德昭心里一急,赶紧哀求道:“我苦读了一辈子,好不容易当了个小官,现在来到这地方,就想问问我能活多久,官能当多大。您就可怜可怜我,告诉我吧。”

  那个主事的家伙摇了摇头,说:“天机不可泄露啊,你的寿命我可不能随便说。”张德昭不甘心,又拜了又拜,求他告诉自己的官职能到哪儿。那主事的沉思了好一会儿,像是在查阅什么资料,然后说:“你能做到县令这个位置。”

  张德昭一听,心里暗喜,赶紧出了幽府。路上碰到一个丫鬟,就问她怎么来这儿的。丫鬟说:“我来这儿已经几天了,家里都好好的。”张德昭听了,就继续往前走。

  走着走着,他来到一个深谷边,一不小心摔了一跤,就醒了过来。一问家里人才知道,那个丫鬟竟然在他摔跤的那天死了!张德昭吓得够呛,赶紧去找住在崇安山里的刘彦冲子翚,把这事儿告诉了他。

  刘彦冲子翚听了后,说:“你年纪也大了,别再想什么荣华富贵了。照我看来,你下面可能会去当个县尉或者簿尉之类的小官。要是真能当上县令,那还得等个十年八年的呢。”张德昭听了,心里虽然有点失落,但也只能自我安慰了。

  结果那年,张德昭真的被调到汀州的清流县去当尉官了。过了一年多,县令被撤职了,他暂时代理县令的职务。可是没过多久,他就去世了,离他被带到幽府的时候仅仅过了三年。这事儿啊,就是刘口甫说给我听的。

  广州清远县东峡山寺,那儿的山川就像一幅盘绕的画卷,林木长得茂盛得不得了。寺里有个古老的飞来殿,听说挺灵验的。在殿的西南边,大概十步远的地方,有棵大松树,它挨着山崖生长,枝叶茂盛得就像一把大伞。

  大观元年十月,有个南昌人叫钱师愈,他是皇城使,刚从广府兵官的位置上退下来,准备回家。他的船就停在这东峡山寺下。有一天晚上,他的随从为了照明,竟然拿斧头去砍那棵大松树的树根,取里面的松脂当灯油。

  第二年,钱师愈的族人钱吉老从广府去连州,也路过这寺。那天晚上,他做了个梦,梦见一个老头,头发和胡子都白花花的,脸上带着愁容。老头说:“我在这住了三百年了,没想到碰到了你们家的人,还不管好自己的手下,竟然砍我的树根当灯油,害得我到现在还血流不止。你能不能跟方丈老师说一声,找点东西来给我治治?不然我这把老骨头,风一吹就要倒了。”

  钱吉老问这老头姓什么,住哪,老头说:“我可不是普通的人,我是有灵性的植物,就住在飞来殿的西南边。你可别忘了啊!”钱吉老一觉醒来,心想这梦是不是跟那棵松树有关?他想去告诉方丈,但当时天还没亮,寺门还没开,他就又睡过去了。

  等到天亮,他的船已经开出好几里了,他心里一直惦记着这事儿。后来,他路过浛光县,跟当地的县令建安彭銶说了这个梦。政和二年,彭銶卸任后去广府,路过东峡山寺,就按照钱吉老说的去找那棵松树。果然,他看到那棵大松树的树根被砍了一大块,树皮都剥落了,松脂不停地流出来,已经流了七年了。

  彭銶赶紧告诉方丈,他们找来土和竹子,把松树的伤口补上,外面再用大竹子围起来保护。这事儿后来被曲江人胡愈写成了一篇文章,叫《松梦记》。我经常去东峡山寺,那棵松树到现在还活着呢,不过看上去确实有点虚弱,不知道它会不会想起七年前被砍的那一刀,还有钱吉老的那个梦。


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