第64章 史前及夏商周等历史梳理
很多读者可能要发出这样的提问,喂!老兄!你说够了吗?你不能因为一个大冰河期、一个小冰期、一个三星堆,就这样推测世界历史和东亚历史吧?按照你的说法,西方文明不如东方文明悠久和优秀?......。
当然,肯定还有比这些问题更加难听的问题。为了让更多读者能够顺利阅读本文,我们有必要先回答这些问题,以消除部分困惑。由于近两百多年来西方控制了这个世界文化和教育的话语权和操控权,因此东西方主流社会都认为,埃及文明是西方文明的源头,随后西方文明通过中东、西域等地区影响东亚地区,并形成黄河流域文明即华夏文明。同时,西方人认为西方世界的白种人比东方世界的黄种人更优秀。而支撑这个观点的强大历史证据是西方创造了金字塔、神庙等伟大建筑和灿烂文化,但是东亚地区没有这样的建筑和文化。
其实,我们已经从超智人创造论、冰河期东南亚人类文明中心论、冰河期变暖期人类大迁徙等阐述了东亚大陆比欧洲大陆更早形成文明,因此东亚文明比西方文明发展历史更加悠久,更加系统和完备。
最近的重大历史发现,也证明了我们上述观点,近期考古发现了印尼爪哇岛巴东山金字塔,该金字塔高136米,在建造方式和规模上与埃及金字塔如出一辙,根据该金字塔表面石材腐蚀和风化程度,科学家认为该金字塔比埃及金字塔早建了至少1万年,这说明东南亚古文化圈比地中海文化圈历史更加悠久。在不考虑超智人对人类影响的情况下,在冰河期地中海地区和欧洲地区属于非常寒冷和干旱的寒带地区,这些地区根本不适合人类生存,在冰河期这些地区几乎都是无人区。冰河期变暖,人类大迁徙之后,中海地区和欧洲地区才开始有较为频繁的人类活动。
近期西方考古界在波兰、德国、法国、英国等地区发现7000多年以前人类遗址,有古人居住过的洞穴、地道和地下城市,发现大量墓葬和地道里整齐堆放的骸骨,根据科学家和人类学家的测定和研究,这些墓葬和丧葬方式类似于萨满教的典型葬法,还有东南亚盛行的二次葬,这些骸骨基本上都属于黄种人的骸骨。这些地道和地下城的建造方式,与中国中原地区、陕西地区的窑洞村寨、大规模地道和地下城市的修建方式一模一样,因此人类学家认为欧洲地区出现的黄种人文化遗址,是从东亚黄河流域地区迁徙到欧洲的定居的黄种人民族留下的,由于当时欧洲仍然非常寒冷和干旱,因此他们只能挖掘窑洞、地道和地下城居住。
同时,人类学家认为新疆地区坎儿井等地下建筑也是这群向西迁徙的黄种人修建的。这些历史发现和科学研究表明,黄种人是欧洲大陆早期居民,黄种人与欧洲大陆更早的居民融合成了现代的欧洲人即欧洲白种人,世界上不存在纯种的白人,因此种族优越论是一个伪命题,没有任何现实意义,优越不优越还要靠智慧和拼搏,想成为赢家只能靠实力打败对手,在人类之间残酷竞争中,人类的基因、相貌和本能不可能起决定作用。
言归正传,人类历史给我们的基本常识是:自私自利可以让一个人过上荣华富贵的生活,也可以让一个小家庭获得温饱,可以求得一时平安。但是,只有大公无私的圣人品行才能推动整个社会的进步,以及人类文明的发展。只有超越个体的利益,脱离狭隘思维和自然束缚,具有大爱的无私者,才是推动社会进步和文明发展的强大动力。那些只会抱着自私自利不放,思维狭隘,在自然力量面前瑟瑟发抖的人群和民族,他们必然被无情淘汰,消失在人类历史的长河里。
感谢命运,经历小冰河期的社会动荡之后,上天让中华民族早早摆脱了自私自利的邪恶陷阱,中华民族一步步走入了无私、豁达和博爱的自由世界。
按照中国传统历史观念,中国历史从“三皇五帝”开始,三皇至少有两个典型版本,第一版,认为三皇是伏羲、女娲、神农,出自《春秋运斗枢》;第二版认为三皇是有巢氏、燧人氏、神农氏,出自《庄子》、《纲鉴易知录》。
三皇时代是为了解释人类生命及文明起源问题,东亚古人在人类远古历史记忆的基础上编造的历史时代。东亚古人认为,人类被母神女娲创造出来,人类被创造后,人类马上进入意识和思想尚未发育健全的混沌时代。
随后,人类父神伏羲对人类进行思想启蒙教育,他教会人类认识自我、环境和世界的基本方法,并且开创《易经》学说,教导人类“阴阳聚合生万物”的理论。《易经》的基本理论是“天地本虚无,幽玄微妙生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦、八卦衍万物”,也就是说宇宙万物本来虚无,但是在冥冥幽暗中深藏萌发滋生的太极。太极即在神秘力量的作用下生成两仪即阴阳,阴阳是两种构成事物的最基本的因子。两仪生成四象,即阴阳在神秘力量的作用下演变出四种事物存在的大环境和条件。四象生八卦,即四象在神秘力量的作用下演变出八种事物的基本类型。八卦衍万物,即通过八卦不断聚合和叠加生成了宇宙间的万事万物。在伏羲之后,很多学问大家在八卦的基础上,演变出六十四卦,六十四卦就是万事万物的六十四种基本因果演变模式。伏羲创立阴阳理论,成为中国哲学、预测学、策略学、兵法、管理学、社会学,以及数学、物理学、化学、医学等学科的理论基础。
神农氏是教导人类发展农业及医学的祖师,他帮助人类认识动植物资源,解决了人类吃饭及健康等问题。
有巢氏是教导人类选择居住地,建造住房和村落的祖师,他教会人类选择生存及发展基地,建造住房和村落,教导人类组建和管理家庭、村庄、部落和氏族社会的基本方法。
燧人氏是教导人类如何使用火的祖师,并将制造燃料、生火、保留火种、建造火炉、制作熟食、烧制陶瓷、冶炼金属、火工制造等技术传授给人类。
当然,人类祖师肯定不止三位,他们肯定很多,否则人类的意识、知识、思想、智慧、技能等方面不可能如此完备和高明。
人类经过祖师们教导和开化之后,进入五帝时代,五帝就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等华夏族的人文始祖,华夏族是三皇的嫡系后裔,因此伏羲是华夏族的父神,女娲是华夏族的母神。这样华夏族的前生今生就交代清楚了,当然写这些历史的大家们,他们不是为了让读者清楚历史的真相和真理才书写历史,他们只为朝廷为自己的饭碗和荣华富贵而写。
按照本文的分析和结论,夏朝应该从黄帝称帝时开始算起,但是有历代史学家不想让后人过于关注黄帝的历史,因此他们将华夏族的“五帝”时代归入一个意识混沌、文明初开、具有神话色彩的时代,而将以黄帝异姓的华夏族帝王,视为开朝帝王即夏、商、周等朝代。
由于,华夏族离开陕北地区进入四川地区刚刚立足时,正是小冰河期最寒冷和干旱的时期,北方的气候环境仍然非常恶劣。因此,华夏族及其帝王和朝廷仍然在四川地区生息和发展。
黄帝之后的颛顼、帝喾等两位帝王的工作主要是安抚民众、发展生产、繁荣商贸、巩固国防等。
也许到了帝尧时代,小冰河期才是开始结束,地球气候开始变暖、湿润和多雨,此时应该是距今4100年左右。因为气候及环境的改善,极大地促进农业及畜牧业的发展,提高了国家的综合实力。因此帝尧派出多路先遣军和垦荒团,向北到“幽都”定居;向南到“南交”定居;向西到“西土昧谷”定居;向东到“日出”之地定居。同时,加强国家本土的治理及生产发展。
为了完成国家本土的治理及生产发展。帝尧派遣族亲重臣鯀,去治理国土水患,并教化国民发展农业生产。但是直到帝尧去世,帝舜当朝,鯀也没能将国家的水患治理好,更不用说发展生产了。因为鯀无能,耽误国家大事,帝舜将鯀治罪杀死。然后,帝舜朝廷举荐和任命鯀的嫡子禹即大禹,去完成他父亲没有完成的事业——治理水患,发展农业生产,当然防御外族入侵,拓展疆域也是大禹的任务。
在《史记.夏本纪》中,大禹治水的主要地区是黄河中下游的华北平原等中原地区,包括今河北、河南、山东和江苏等地区,而且大禹的治水足迹涉及到长江流域,以及长江以南直到中国南海的广袤地区,大禹划定中国大州及地理疆域的第一人。在那个人口稀少,技术能力和装备极其低下的条件下,大禹要带领一群衣不蔽体、赤手空拳的古人,治理如此广袤无垠、滔滔洪水的沼泽荒芜之地是绝对不可能的!
因此,只有回到华夏族那个时候的生存和发展的处境四川及其周边地区,我们才能看到真正的历史。在大禹走马上任的时候,经过黄帝、颛顼、帝喾、帝尧等四代帝王治理,四川地区已经成为华夏族的立国基础,而且华夏族的人口获得了爆炸式增长,人口分流成为华夏朝廷减轻压力和减少社会矛盾的主要措施,因此大禹成为带领一部分华夏族去四川之外的地区发展。
“治理水患,发展生产”是人口分流的官方表述,当然向外发展也能为国家开疆扩土,增加国家的税赋收入。大禹应该比他父亲更清楚华夏朝廷的目的。为了有顺利完成华夏朝廷的任务,大禹只能带领他负责管理的华夏部族,通过西陵峡地区,进入广袤的江汉平原即今湖北地区即楚地去寻找机会!
江汉平原地区地势低洼,从古至今都是长江水患的重灾区。由于小冰河期结束,气候变暖,青藏高原冰川融化,暴雨频繁,长江水位暴涨,江汉平原及其周边低洼地区变成汪洋和沼泽之地。这里本来是神农氏及炎帝的地盘,但是水患猖獗,神农族和炎帝族已经大部分撤退到长江以南地区或者地势较高的地区,此时这个地区人口非常稀少。
由于多年季节性的水灾,让大禹的团队,掌握了楚地的淹没区及淹没水位,以及洪泛区和内涝区等不同程度的水患地区。掌握这些情况后,大禹带领族人,在神农族和炎帝族丢弃的土地上,治理水患,发展农业生产。
在没有水淹的土地上禹族直接开荒造田,引水灌溉,种植水稻,这直接解决了禹族及治水团队的粮食供应问题。同时,大禹团队首先治理内涝区,在内涝区开沟引洪,保证发洪水时不在内涝。因此,这些地区治理过后,马上变成良田。洪泛区是由于河堤过低而造成水患区域,这些地区只要加高河堤,修建排洪渠,就可以防止水患,因此,这些临江地区很快得到大禹团队的治理。随着农田的增多,劳动力不足,大禹团队开始招募神农族和炎帝族的流民种植这些已经治理好的农田。最终,大禹治水团队通过考察山川地形,疏通河道或重新规划及开挖河道,将江水的淹没区减少到最小,从而提高土地的利用率。
这样循环滚动操作下来,大禹集团的控制土地和人口越来越多,而且出产的粮食、牲畜和物资也越来越多,这些土产不仅满足了大禹集团需求,同时还给华夏朝廷交纳了税赋。
楚地开发成功并取得成套经验后,大禹集团继续如法炮制地,他们治理和开发了长江中下游的江淮及江南地区,此时大禹集团的实力已经远远超越了华夏朝廷!
枝强干弱必然造成大树倾覆,为了避免华夏朝廷与大禹集团的分裂和战争,帝舜将华夏帝位禅让给大禹,即帝禹。
帝禹仁慈厚道,虽然帝舜是他的杀父仇人,但是大禹放过了帝舜,让他去南方巡游。帝舜携带亲信及卫队南渡长江,过洞庭湖,沿湘江逆流南上,到桂林,顺漓江南下,到漓江与郁江的交汇地苍梧,并驾崩于苍梧之野。帝舜去世后,随从将他返回,并葬于江南九疑即零陵。
帝舜是华夏族到蜀地后的第八代嫡系后裔,他从小耳闻目睹蜀地民风及浓厚的古越文化,因此他已经完全认同古越文化,认为自己就是古越人,因为他至少有一半纯正的古越人血统,他去南方就是想寻找华夏民族的根源。也许他已经如愿以偿,他安详而满足地离开了这个充满纷争而残酷的世界!
大禹接管华夏江山后,继续进行治水、扩大地区、发展生产、完善国家统治等工作。大禹接管天下十年后,他在向东巡狩江南地区,在今浙江会稽山驾崩。
大禹去世后,大禹儿子启,被诸侯推荐为帝,由于大禹姓夏后,因此,史称其为夏后帝启,国号为夏,史称夏朝。从此开启中国“家天下”模式的帝位宗法继承制度。
启称帝后,有诸侯造反,启领兵亲征,平定叛乱。随后帝启继承父业,继续向北方扩张,兼并其他民族,将河西走廊、秦川地区、黄河中下游地区、华北平原等纳入夏朝的统治范围。
家天下模式的宗法制度从一开始决定了它的宿命,即开朝帝王通过艰难奋斗而得天下,因此前几代帝王深知珍惜国家,以及国家基础即人民。但是王朝末期几代帝王往往生活奢靡,腐败无能,挥霍财力,残害百姓,从而导致王朝覆灭!
距今3600多年前,由于夏后帝桀施行暴政,荒淫无度,导致诸侯昆吾氏起兵作乱。殷契嫡系后裔汤,兴师率领诸侯联军讨伐昆吾。平定叛乱后,汤率军讨伐夏桀。夏朝覆灭后,天下诸侯推举汤为帝。由于四川和长江流域地区是夏朝的根据地,华夏族文化根基雄厚,因此为了减少华夏文化的影响,建立属于自己的统治根据,汤率领部属和本族移居黄河中下游地区,并定都朝歌今河南省濮阳市淇县,国号商殷,史称商朝。
由于夏朝主要活动区域在四川地区及长江中下游地区,因此按照夏朝传统的地理概念,考古学家肯定不可能在黄河流域地区找到夏朝的历史证据。
商朝是第一个以黄河中下游平原即中原为统治中心的中华帝国。商朝的国民主要包括渔猎民族东夷人,以及从江淮及江南地区北迁而来的古越族和华夏族。
经过夏朝五六百年对母系氏族社会和宗教制度的改革,中华各族人民已经养成了顺应大自然、认命、豁达、务实、积极、乐观的生活态度,建立了“神必善,魔必恶,神魔不容,敬神敬人,不敬魔鬼”的神灵宗教观念,建立了“生则有,死则无”、“只要一时乐,不求万世宁”、“今生黯然辛苦渡,胜过地府万世眠”等积极生活的人生观和价值观。他们基本上摆脱了宗教神权对思想和精神的控制。
历史学家通过读殷墟甲骨文占卜祭祀文的破解得知,商朝人在祈求大自然恩赐,以及举行战争、王侯丧葬等重大祭祀时,热衷于人祭,这些祭文涉及的人祭数量超过万人!这说明,商朝的原始宗教即萨满教恢复严重,母系社会神权仍然统治着商朝人的精神世界。
在商朝母系氏族社会的制度和习俗,逐步向父系氏族社会的制度和习俗过度,在国家体制中全面杜绝“神权干政”现象,全面废除女权专享专利制度,废除辟的统治者方式,推行男权方式的帝、王、侯、公、君、卿等封建等级统治制度及体系,在古越族中“王wang”是看、望wang的意思,因此“王”的原意是监察官和总督;在古越语中“君jun”与“金jin”近音同义,因此君的本意是“高贵的执法者”。这些意义重大的社会变革为中华文明的形成奠定了良好的基础。
公元前1027年,商朝末代帝王纣昏庸腐败、残害忠良,引起天下大乱,居于秦川渭泾地区华夏族首领姬发率领部族军队,联合天下诸侯,攻陷殷商都城朝歌,消灭纣王及其朝廷,此时周朝正好运行了573年。
商殷覆灭后,天下诸侯拥戴姬发为天子,随后姬发在秦川丰镐定都称王,并将京畿及王土之外的国家土地分封给姬姓王族诸侯,以及异姓贵族诸侯,建立中国历史上第一个封建帝国。
周朝时,朝廷非常重视华夏民族的文化建设,但是由于周朝的知识精英们对华夏民族的早期历史知之甚少,加上当时中国各族分化严重、缺乏相互认同,民族之间冲突频繁、相互仇恨,因此周朝的民族观念变得非常狭隘,他们将秦川地区及中原地区视为华夏民族的祖宗之地,必须独享和坚守。而祖地之外都是异族,居住在华夏祖地北部的是北狄;在华夏祖地南部的是南蛮;在华夏祖地西部的是西戎;在华夏祖地东部的是东夷。周朝的民族政策是同化异族,让异族改宗成为华夏族,否则就是冒犯和挑战华夏,必须受到讨伐和征服。这种观念和做法必然导致周朝天下各阶层矛盾深重、冲突不断,社会长期处于分崩离析、各自为政、相互仇恨的高危状态。
根据《史记》等史书记载,周朝对中原及其周边地区的民族、部落、诸侯国、方国等影响力非常有限,周朝对于中原及其周边地区的统治非常虚弱,最终沦为强势诸侯国操控的傀儡,朝廷长期处于名存实亡的状态。历史记载,周朝的贵族和华夏族的生产方式为农耕和游牧,他们有时河流地区耕种土地,有时在大漠草原过着游牧生活,由此可见周朝中下层人民并不关心朝廷,他们只想过好生活。
周朝中后期,中国之地进入战国时期,此时周朝完全失去对国家控制,对社会影响,中国之地陷入诸侯相互攻伐的大混乱、大灾难之中。
此时,中原等黄河中下游地区出现不可尽数的诸侯国和地方小国,在长江流域地区也出现蜀国、楚国、吴国和越国等挑战中原王权的南方大国。
在这个中华帝国全面进入大混乱前夕,中国出现第一个真正意义上的圣人——孔子!
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子认为社会的争斗及混乱是由于缺乏“弃恶扬善”的道德教化及规范,缺少规范社会各阶层各领域的规章和法律,因此,孔子提倡恢复周礼(即道德教化及规范的周朝模式),恢复周朝正统(即由周朝立法、司法和执法,平息社会斗争及混乱)。孔子的主张非常善良和正确,但是当时的国家已经形如朽木,它如何能承受孔夫子的精雕细刻?!因此,孔子一生饱受挫折、颠沛流离,虽然终生为儒,桃李天下,但是只能贫居市井,惨淡营生!
孔子一生思考礼仪教化、伦理法度,终生修行道德,实践自己主张。他为人谦虚,勤奋好心,他曾经长途跋涉到楚国拜访曾经担任过周朝史官的老子,向他请教周礼,老子说:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。”老子的意思是,由于年代久远,文献遗失,周礼的精神、内容和形式已经无法考证,目前我们知道周礼都是口头流传下来的。老子的深意是让孔子根据社会和国家真实需要,去思考和实践礼仪教化等,不要被古法困惑。
孔子晚年潜心著书立说,为中华民族和世界人民留下宝贵的精神财富。
孔子伟大贡献在于,他旗帜鲜明地全面否定母系宗法制度,孔子倡导仁义,提倡“己所不欲,勿施于人”的平等人权道德观,孔子是中国民本思想的奠基人;孔子确立父系宗法制度,确立男权优于女权,男女搭配协作,建立基于爱民和法制原则帝王统治体系,全面解放社会的生产力和创造力;他宣扬和实践仁义、廉耻、忠君、孝道、伦理、次序和博爱等道德观念和社会制度,为社会的安定团结和有效运行提供了保障;他提倡发展全民教育,强调“有教无类”,打破统治阶级和贵族对知识、思想和文化的全面垄断,为中华文化的繁荣和发展做出不可磨灭贡献;他创立了对中国社会影响深远的民本思想,民本思想的核心是“民为贵,君为轻”,强调人民是国家发展经济和社会的唯一基础和力量,国家必须满足人民在生存、保障、参与和自由等方面基本需求,民本思想为中国历朝历代的统治者管理国家提供了思想基础;宣扬和平发展,反对战争和掠夺,为中华民族避免和减少战争提供了思想力量。
同时孔子是第一个淡化和否定鬼神观念的圣人,孔子一生强调和实践“事在人为,天道酬勤、得道多助、失道寡助”的正确人生观,反对求神保佑及恩赐,反对消极等待、懈怠懒惰、不劳而获,鼓舞坚守本心,敢为先、敢担当,勤奋刻苦,多劳多得,不求人,不求天。
在孔子生活的年代里,社会矛盾激烈,浮躁不安,各地充满混乱,但是恶劣生存环境,已经严峻生活压力反而激发起人们对社会灾难原因,以及奋发图强,拯救天下的深入思考。因此,在年代里,不仅产生了孔子这样伟大思想家和社会改革家,还诞生了老子、墨子、韩非子、孙子等伟大思想家、哲学家、法学家和军事家。这些大家共同奠定了中华文明的根基,使中华文明成为世界上第一个完全脱离人类原始文明母体即远古东南亚文明的人类伟大文明,从此,中华文明渐渐稳步走向繁荣和成熟。在往后专门论述人类思想及文明的章节里,我们将继续讨论中华文明。
公元前222年,立国于秦川地区渭水河畔的秦国,在征服韩、赵、魏、燕、齐等中原强国,以及楚、吴、越等长江流域地区的强国的基础上,建立中国历史上第一个高度统一的集权制大帝国即秦国,史称秦朝。
秦朝废除商朝以来的国家执行的建立在父氏宗法制度基础上的王侯分封制,建立父氏宗法中央集权的皇帝制统治体系,皇帝为国家最高统治者,皇帝下设朝廷管理国家大事及地方事务。推行郡县制,根据山川和地形阻隔的状况,以及文化属性及特征,将国家分为若干郡即地方行政区域,郡设若干县,郡县长官均有朝廷委任、考核和任免。为了提高国家运行效率,推行国家标准化体系,第一,“焚书坑儒”,强制推行文化改革,全面废除和封禁与国家价值观、思想、文化和法律相抵触的书籍、思想、文化及习俗,建立秦朝思想及文化体系;第二,统一文字,废除各地方的俗字俗文;统一道路及驿站建设和运行标准,保证帝国内部信息、物资和人员的高效流通;建立农业、畜牧业、手工业等生产部门的作业标准和生产规程,全面提高生产部门工作效率和质量;建立奖罚分明、法度森严、系统严谨的法律统治体系,建立朝廷及地方衙门的运行机制和制度,规范朝廷和衙门的运行、考核、任免和奖罚。
秦朝建立的国家制度及统治文化,成为中国历朝历代设立国家制度和统治国家的文化基础和重要范本。
秦国是秦朝的根基,秦国兴起于西周初年即公元前1027年左右,秦国于公元前246年统一中国建立大一统的秦朝。在建立秦朝之前,秦国在秦川、河西走廊、松潘高原和四川等地区已经发展了781年,这些地区是华夏族、巴族、氐族、羌族等多民族杂居地区,从秦国生产方式和人民生活习惯分析,秦国的主体民族是氐族,其次是华夏族和羌族。在春秋战国时期,秦国是战国七雄中综合实力最强的国家,而且在西域、中亚、中东等西方世界具有很大的影响力,因此目前印度、中亚、中东、欧洲等地区的很多民族仍然成为中国为qin、chin、china、zhina等,这些读音都是他们对秦国的称呼。而且中国很多北方游牧民族也自称秦qin,如东晋时代,氐族首领苻坚建立的国家就称秦国即前秦,因为氐族曾经是秦国的主要民族,在他们心里秦国才是他们的祖国,继苻坚之后羌人建立国家也称秦国后秦,羌人和氐人对秦朝的感情都很深,但是华夏族建立的国家从来不会称秦,因为华夏族认为秦人不是纯净的华夏族;唐宋时期的契丹qidan(鲜卑族的分支),qidan快读就是qin。根据诸多因素推断,秦qin应该是从古越族军队官职特勤teqin即“佩刀王子将军”的名号演变而来,而且秦国的贵族像氐族人一样完整的保留着古越族的文化和习俗。由于秦国在民族、文化和习俗等方面特点,使得秦国能够稳健和自如地统治该地区几百年,并积累了统一中国的实力。
公元前206年,仅仅维持16年的统治后,秦朝在凶猛的农民起义战争中轰然覆灭。
公元前206年至公元前202年,农民起义领袖西楚霸王项羽、汉王刘邦两大集团为争夺国家政权,进行了一场大规模战争。最终,刘邦集团战胜项羽集团,获得黄河流域及长江流域等广大地区的统治权,刘邦参照秦朝的体制及法律制度,建立汉朝,开创中华第二个高度统一的中央集权制帝国。
汉朝是第一个将孔子的儒家思想确立为国家正统思想,并根据儒家思想的精神和要义,建立国家的文化基础、礼仪制度、教育体系、道德规范、民间公约等,为中国成为世界礼仪之邦奠定基础。
汉朝经历了西汉、新朝、东汉等统治过程,期间经历426年。公元220年,汉朝在农民起义的社会大混战、大分裂中灭亡。
经过426年的风风火火而漫长的国家治理和文化建设,中国完成了第一次民族大融合,诞生了一个以华夏族为基础,融合了东夷族、古越族、羌族、氐族、苗族、瑶族等古老民族的新民族——汉族,之后汉族一直是中华民族的坚实基础。虽然汉朝灭亡了,但是汉朝是第一次给予中国人国家意识、自豪感、获得感和幸福感的朝廷,因此汉朝之后中国人都自称汉族,当然汉族之外的民族也称呼中国人为汉人或者汉族。
汉朝是世界上第一个全体国民都具有强烈国家及民族意识的大帝国,也是第一个推行道德教化治理和法制的文明国家。汉朝培养了国家及民族的精英阶层和中坚力量,精英分子们不仅具有“为民请命”、“为国捐躯”、“天下为公”、“克己奉公”的优秀品德,而且他们具有管理国家及防御外敌的知识、本领和能力。汉朝这套培养、储备、启用和重用人才的制度和操作系统,以及汉朝的法律体系,成为汉朝之后历代朝廷管理国家的蓝本和依据。
同时汉朝是世界第一个用国家法律制度推行父系社会制度的国家,汉朝法律规定父系继承权、宗族谱系姓氏制度,从此中国人有了汉字方式的姓名,有了族谱和家族祠堂等父系社会的独特文化标记,汉朝对中华文明起到承前启后的伟大作用。
(https://www.91book.net/book/48202/48330510.html)
缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝洨纾界€广儱鎷戦煬顒傗偓娈垮枛椤兘寮幇顓炵窞濠电姴瀚烽崥鍛存⒒娴g懓顕滅紒璇插€块獮澶娾槈閵忕姷顔掔紓鍌欑劍宀e潡宕㈡潏銊х瘈闁汇垽娼у瓭闂佺ǹ锕ょ紞濠傜暦閹达箑唯闁冲搫鍊婚崢鎼佹煟韫囨洖浠╂い鏇嗗嫭鍙忛柛灞惧閸嬫挸鈻撻崹顔界亶濠电偛鍚嬮悷銊╂倶閸愵喗鈷戦梺顐ゅ仜閼活垱鏅堕婊呯<闁稿本姘ㄦ晥濡ょ姷鍋涘Λ婊埪ㄦ担鍦闁圭偓鍓氶悡濂告煛鐏炵偓绀嬬€规洜鍘ч埞鎴犫偓锝囶暯閸嬫挸螖閳ь剟婀佸┑鐘诧工鐎氼噣鎯屽畝鈧槐鎺撴綇閵娿儳顑傜紓浣介哺鐢帟鐏掗梺鎯х箺椤曟牠宕曠仦鍓х瘈缁剧増菤閸嬫捇宕橀懠顒勭崜闂備礁鎲″褰掓偡閳哄懏鍋樻い鏇楀亾妤犵偞甯掕灃闁逞屽墰缁鎮╃喊妯轰壕閻熸瑥瀚粈鈧┑鐐茬湴閸婃繂顕i幖浣哥睄闁割偆鍠撻崢鍨繆閻愬樊鍎忓Δ鐘虫倐閸┿垽宕奸悤浣诡啍闂佺粯鍔曢悺銊ョ暦鐏炵虎娈介柣鎰綑缁楁帗銇勯幘鐐藉仮鐎规洖鐖奸崺鈩冪節閸愬唲鍥ㄢ拻闁稿本鑹鹃埀顒佹倐瀹曟劙骞栨担鍝ワ紮闂佸綊妫跨粈浣哄瑜版帗鐓熼柟杈剧到琚氶梺鎼炲€曠€氫即寮诲☉銏犵闁肩⒈鍓﹀Σ顕€姊洪幖鐐插缂佽鍟存俊鐢稿礋椤栨艾鍞ㄥ銈嗗姦濠⑩偓缂侇喖澧庣槐鎾存媴閹绘帊澹曞┑鐘灱閸╂牠宕濋弽顓熷亗闁靛鏅滈悡娑㈡煕閵夈垺娅呭ù鐘崇矒閺屽秷顧侀柛鎾寸懇楠炴饪伴崨顓炵亰闂佸壊鍋侀崕杈╁閸忚偐绠鹃柟瀵稿仦閻ㄦ垶銇勯弮鈧ú鐔奉潖濞差亝鍋¢梺顓ㄧ畱濞堝爼姊虹粙娆惧剳闁哥姵鐗犳俊鎾磼閻愭潙娈ゅ銈嗗灱濡嫭绂嶆ィ鍐╁仭婵炲棗绻愰顏嗙磼閳ь剟宕橀鐣屽幗闂佺懓鐏濈€氼喚寮ч埀顒勬倵濞堝灝鏋︽い鏇嗗洤鐓″鑸靛姇椤懘鏌e鈧ḿ褎鎱ㄩ崼鏇熲拻濞达絽鎳欑憴鍕垫闊洦绋掗埛鏃堟煕閺囥劌骞栭柛銊︾箘閳ь剙绠嶉崕鍗灻洪妸鈺傚剹濠㈣泛澶囬崑鎾荤嵁閸喖濮庨梺鐟板暱椤﹂潧鐣锋總鍓叉晜闁割偆鍠撻崢鍗烆渻閵堝棗濮傞柛濠冩礋瀵悂寮崼鐔哄幈濠碘槅鍨伴崥瀣汲椤掍焦鍙忓┑鐘叉噺椤忕娀鏌熸搴♀枅闁搞劍鍎抽悾鐑藉炊閿濆懍澹曟繝鐢靛У绾板秹鎮¢弴銏$厵濞寸厧鐡ㄥ☉褎顨ラ悙瀵稿⒌闁哄矉缍侀獮妯绘綇閹规劏鍋撻幐搴㈠弿濠电姴瀚敮娑㈡煙瀹勭増鍣界紒顔炬暩閳ь剨缍嗘禍婵嬵敊閸曨剛绡€闁汇垽娼ф禒婊堟煟鎺抽崝搴ㄥ窗婵犲偆鍚嬮柛銉㈡櫇閻掑潡鎮楅獮鍨姎妞わ缚绮欏顐﹀磼閻愬鍘卞銈嗗姧缁茶法绮诲鑸电厵闁兼亽鍎茬粈瀣叏婵犲啯銇濇鐐村姈閹棃鏁愰崶鈺傛濠碉紕鍋戦崐褏鈧潧鐭傚畷鐟扮暦閸パ冪亰缂傚倷鐒﹀玻璺ㄥ姬閳ь剙鈹戦鏂や緵闁告﹢绠栧畷銏ゅ础閻愨晜鏂€闁圭儤濞婂畷鎰板即閵忕姷鏌堝銈嗗姧缁插潡銆呴柨瀣瘈濠电姴鍊搁弳濠囨煛閳ь剟鎳為妷锝勭盎闂佸搫鍟ú銈堫暱缂傚倷璁查崑鎾绘煕椤愮姴鐏痪鎯с偢瀵爼宕煎☉妯侯瀴闁诲繐绻嬮崡鎶藉蓟閻旈鏆嬮柣妤€鐗嗗▓妤呮⒑閸︻厼甯剁紓宥咃躬楠炲啴鎮滈挊澶岊吋濡炪倖娲栭幊搴㈢瑜版帗鈷掗柛灞捐壘閳ь剛鍏橀幊妤呭醇閺囩偟锛熼梺姹囧灮鏋柣銈夌畺閺屽秹宕崟顒€娅i梺鎼炲妼閸婃悂婀侀梺缁樻尭濞寸兘骞楅悩缁樼厱閻庯急鍕彋闂佸搫鐭夌紞渚€鐛€n喗鏅查柛鈾€鏅滈ˉ澶岀磽娴i缚妾搁柛妯绘倐瀹曟垿骞樼紒妯锋嫽婵炶揪缍€濞咃絿鏁☉銏$厱闁哄啠鍋撴繛鍙夌矌閸掓帡寮崼婵嬪敹闂佸搫娲ㄩ崑鐔兼偘閵夆晜鈷戠憸鐗堝笒娴滀即鏌涜箛鏃戞畼缂佽鲸鎸搁~婵嬵敇濠娾偓缁ㄥ妫呴銏″闁瑰摜鍋撻弲鍫曞即閻樼數锛滈梺缁樼懄閻熴儱煤閿曞倹鍋傞柡鍥╁枂娴滄粍銇勯幘璺烘瀻闁诲繈鍎甸弻锛勨偓锝冨妼閳ь剚娲熷﹢浣糕攽閻樿宸ラ悗姘煎枟閺呭爼宕归锝呭伎婵犵數濮撮崑鍡涙偂閼测斁鍋撶憴鍕閻㈩垱甯¢敐鐐测攽鐎e灚鏅為梺鑺ッˇ顔界珶閺囥垺鈷戠紓浣姑悘鍗炩攽椤斿搫鈧繂鐣烽幇鏉块敜婵°倓鑳堕崣鍡涙⒑閸濆嫭宸濋柛瀣洴閸┾偓妞ゆ巻鍋撻柟鑺ョ矌閸掓帗绻濆顒€鍞ㄥ銈嗘尵閸犳捇宕㈤崡鐑嗘富闁靛牆妫楁慨褏绱掗幓鎺戔挃缂侇喖鐗撻崺鈧い鎺戝€荤壕濂告煟閹伴潧澧柛鏂诲€栫换婵嬪焵椤掑嫭鐒肩€广儱鎳愰悿鍛存⒑瑜版帗锛熺紒鈧担铏瑰暗鐎广儱顦伴悡鏇熴亜閹邦喖孝闁诲繆鏅濈槐鎺撶瑹婵犲嫮鏆ゅ┑鈽嗗亜閹虫﹢銆侀弴銏狀潊闁炽儲鍓氬Σ杈╃磽閸屾瑧顦︽い鎴濇閺侇噣鍨鹃幇浣告闂佸搫琚崕杈╃不閻熸噴褰掓晲閸涱喛纭€闂佸憡鐟ュΛ婵嗩潖閾忓湱纾兼俊顖濆吹椤︺儵姊虹粙鍖″伐婵犫偓闁秴鐒垫い鎺嶈兌閸熸煡鏌熼崙銈嗗,闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋涙晶钘壝虹€涙﹩娈介柣鎰彧閼板潡鏌熷畷鍥р枅妞ゃ垺顨嗗鍕偓锝嗘尰缁挸顫忕紒妯诲閻熸瑥瀚禒鈺呮⒑閸涘﹥鐓ョ紒澶婄埣楠炴垿濮€閵堝懐顦ㄥ銈嗘煥濡插牓鏁冮崒娑氬幈闂佸搫娲㈤崝宀勬倶閻樼粯鐓曢柟鑸妼娴滄儳鈹戦敍鍕杭闁稿﹥鐗犲畷婵嬫晝閳ь剟鈥﹂崸妤€鐒垫い鎺戝€荤壕鍏笺亜閺冨倸甯舵い锝呯-缁辨帗娼忛妸锕€闉嶉梺鐟板槻閹虫﹢鐛幘璇茬鐎广儱鎷嬪Λ婊冣攽閻樺灚鏆╁┑顔诲嵆瀹曞綊鎮℃惔妯荤亙濠电偞鍨崺鍕极閸曨垱鐓曢柍鈺佸暟閳藉鏌i鐕佹疁闁绘搩鍋婂畷鍫曞Ω閿旀儳寮扮紓鍌欐祰椤曆兾涘┑瀣摕闁挎繂顦粻娑㈡⒑椤撱劑妾繝銏℃崌濮婃椽骞栭悙娴嬪亾閺嶎厽鍋¢柕澶嗘櫆缁犳帗绻濋悽闈浶㈤柨鏇樺€濋幃褑绠涘☉娆忎患闂佺粯鍨惰摫闁告瑥绻愰埞鎴︽偐閹绘帗娈查梺闈涙处缁诲啴銆冮妷鈺傚€烽柡澶嬪灥椤秹姊虹拠鈥崇仭婵☆偄鍟村顐﹀箛閺夎法鍊為梺鍐叉惈閸婂綊鎯侀弮鍫熲拻闁稿本鑹鹃埀顒傚厴閹虫鎳滈悽鍏哥泊濠碉紕鍋戦崐鏍垂闂堟耽娲敇閻愬灚娈鹃梺鐟扮摠缁烘儳危閸儲鐓忛煫鍥э攻濞呭棝鏌¢崪浣烽偗婵﹥妞藉Λ鍐ㄢ槈鏉堛剱銏ゆ⒑閸濆嫭鍣虹紒瀣尵閸掓帡宕奸埗鈺佷壕闁挎繂楠告禍鏍瑰⿰鍕煉闁哄备鈧剚鍚嬮柛鎰╁妼椤姊哄Ч鍥у闁搞劌娼″濠氭晲婢跺á褔鏌涚仦鍓х叝濠㈣娲熷濠氬磼濮橆兘鍋撻幖浣哥9濡炲娴烽惌鍡椕归敐鍛础闁绘繆娉涢埞鎴︽偐閸欏顦╅梺绋款儏閸婂潡寮诲☉銏╂晝闁绘ɑ褰冩慨搴g磼閻愵剙鍔ゆい顓犲厴瀵鈽夊Ο閿嬵潔闂佸憡顨堥崑娑氱不娴煎瓨鈷戦柛婵嗗閸庡繒绱掓径濠勭Ш妤犵偛鍟~婊堝焵椤掑嫬绠栨繛鍡樻尭缁犵敻鏌熼崫鍕棡閻庡灚鐗滅槐鎾诲磼濞嗘帩鍞瑰┑锛勫珡閸パ咃紱闂佺懓澧界划顖炲煕閹烘嚚褰掓晲閸涱喛纭€濠电姭鍋撳ù鐘差儐閻撴洟鏌曟繛鍨妞ゃ儱顦悾婵嬫晲閸繂濮峰銈忕畱缂嶅﹪寮诲☉銏犵厴闁割煈鍠氭导鍫ユ倵鐟欏嫭绀€闁靛牊鎮傞獮鍐閵堝棙鍎柣鐘叉礌閳ь剝娅曞▍妤€鈹戦悩鍨毄闁稿濞€楠炴捇顢旈崱妤冪瓘婵炲濮撮鍛存偪椤曗偓閺屾稖顦虫い銊ユ嚇瀹曟帡濡搁埡鍌滃幍濡炪倖鐗徊鎸庣鐟欏嫮绠剧€瑰壊鍠曢幉楣冩煛娴gǹ鈧潡寮诲☉銏犲嵆闁绘劙娼ч崫娲⒑閸濆嫭鍣藉┑鐐╁亾閻庢鍠涢褔顢樻總绋垮耿婵☆垯璀﹀ḿ顖炴⒒娴g儤鍤€闁搞垺鐓¢幊鐔碱敍閻愭彃鍋嶉梺璺ㄥ枔婵敻鍩涢幋锔界厱婵炴垶锕╅悞鐢告煙鐎涙ḿ绠ユ繛鎾愁煼閺岋箑螣娓氼垱鈻撳┑鐐插悑閻楁鎹㈠☉姗嗗晠妞ゆ棁宕甸惄搴㈢箾绾惧浜瑰┑鐐╁亾闂佸搫鏈惄顖氼嚕閹绢喖惟闁靛鍊楅崙瑙勭節閻㈤潧浠滈柣妤佺矒瀹曪綁宕橀…鎴炵稁闂佹儳绻愬﹢杈╁閸忓吋鍙忔俊銈傚亾婵☆偅鐟╅幃楣冨醇閺囩啿鎷洪梺鍦圭€涒晜寰勯崟顐€鐟扳堪鎼存繈鍋楅梺缁樹緱閸o絽鐣峰鈧、娆撴嚍閵夛富浠ч梻鍌欒兌缁垶鏁嬮梺鍝ュ枑鐎笛呯矉瀹ュ應鍫柛顐ゅ暱閹疯櫣绱撴担鍓插創婵炲娲滅划璇裁洪鍛幈闁诲函缍嗛崑鍕叏瀹ュ洠鍋撶憴鍕8闁搞劏妫勯悾鐤亹閹烘繃鏅濋梺闈涚墕濞村倿宕惔銊︹拺閻犲洤寮堕幑锝夋煛娴e憡鍟為柣蹇旂懇閺岋綁濮€閳轰胶浠╅梺缁樼墪閵堢ǹ顕f繝姘櫜闁糕剝顨堥悿鍥⒒娴e憡鍟為柡灞诲姂閹矂宕掗悙鍙夋К闂侀潧顧€缁犳垹娆㈤悙鍝勭闁圭⒈鍘奸弸鐔哥濞戞ǚ鏀介柨娑樺娴滃ジ鏌涙繛鍨偓婵嗙暦閿濆鐒垫い鎺戝閻撴洟骞栫划瑙勵潑闁绘捁鍋愬褔骞橀悙瑙e亾閹烘埈娼╅柨婵嗘噸婢规洟姊绘担鍛婃儓闁哄牜鍓熼幆鍕敍閻愯尙鐣洪梺鍐叉惈閹冲海绮堥崘顔界厵缂備焦锚缁楁岸鏌熼搹顐ゆ噭濞e洤锕俊鍫曞炊椤喓鍎甸弻娑氣偓锝庡亞濞插鈧娲﹂崹鍫曠嵁濮椻偓椤㈡瑧鎮伴垾鍏呭婵炶揪绲芥竟濠傖缚閳哄懏鍋eΔ锔藉椤忕娀鏌涢弮鎾剁暠妞ゎ亜鍟存俊鍫曞幢濡ゅ啰鎳嗛梺璇插閸戝綊宕滈悢濂夊殨闁告稑锕﹂悷褰掓煃瑜滈崜鐔奉嚕婵犳碍鍋勯柣鎾虫捣椤︻參鎮峰⿰鍐闁轰緡鍠栭埥澶愬閿涘嫬骞愰梻浣告啞娓氭宕板Δ鍛9闁规壆澧楅悡娑㈡倶閻愰鍤欏┑顔煎€块弻鐔碱敊閸濆嫧鍋撳┑鍡欐殾闁圭儤鍨熷Σ鍫熸叏濡も偓濡梻妲愰敓锟�(闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋犻褔鍩€椤掍胶绠撻柣锝囧厴椤㈡洟鏁冮埀顒€鏁梻浣瑰濡焦鎱ㄩ妶澶嬪剨閹肩补妾ч弨浠嬫煟閹邦剚鈻曢柛銈囧枎閳规垿顢氶埀顒€岣胯閿濈偛鈹戠€n€晝鎲告惔顭掔稏闁哄洢鍨洪悡娆撴煙鐟欏嫬濮﹂柛銈嗙懅閻ヮ亪骞嗚閹垹绱掔紒妯兼创鐎规洖宕灒闁惧繐婀遍幊鍡涙⒒娴e憡鍟為柨鏇ㄥ亞濡叉劙寮撮悩鎰佹綗闂佽鍎抽顓㈡偡瑜版帗鐓曢柕澶嬪灥鐎氼喛銇愰鐐粹拻濞达綀顫夐崑鐘绘煕閺傝法绠伴柍缁樻煥閳藉濮€閳ュ厖鎮i柣搴f嚀鐎氼厽绔熺€n喖缁╁ù鐘差儐閻撴洟鏌e▎灞戒壕闂佸摜濮甸〃鍛扮亱闂佸憡鍔戦崝搴ㄥ汲閿旇姤鍙忔俊鐐额嚙娴滅偓绻濈喊妯哄⒉闁诡喖鍊规穱濠囨偪椤栵絾楔闂備礁鎽滄慨鎾晝椤忓嫷娼栧┑鐘宠壘绾惧吋绻涢崱妯虹劸婵″樊鍣e娲捶椤撴稒瀚涢梺绋款儏閿曘倝鎮鹃悜绛嬫晬闁绘垵妫欓弲婵嬫⒑閹稿孩顥嗘俊顐㈠缁傚秵娼忛妸褏鐦堥梺姹囧灲濞佳冪摥婵犵數鍋涢惇浼村磹濡や胶鐝堕柡鍥╁枔缁♀偓濠殿喗锕╅崢楣冨储椤忓懐绡€闁汇垽娼ч埀顒夊灦瀹曟﹢鍩℃担璇′槐闂傚倷鐒︾€笛呯矙閹烘柨鍨濋柟鎹愵嚙閽冪喖鏌ㄥ┑鍡橆棡闁稿海鍠愰妵鍕冀閵娧呯厒闁哄稄绻濆缁樻媴閸涢潧缍婇、鏍川椤栨浜炬慨姗嗗亜瀹撳棝鏌曢崱鏇狀槮妞ゎ偅绻堥、鏍寠婢跺苯顫梻鍌欑婢瑰﹪宕戦崱娑樼獥闁规崘顕ч崒銊ッ归悩宸剱闁绘挻鐟╅弻娑滅疀閹捐櫕鍊梺绋垮椤ㄥ﹪寮诲☉銏″亹鐎规洖娲ら~褔姊洪崫鍕櫣濠⒀冮叄閸┾偓妞ゆ帊鑳堕埊鏇㈡嫅闁秵鐓曟繛鍡楃箳缁犱即鏌嶇憴鍕伌闁诡喒鏅犲畷锝嗗緞婵犲喚浠┑锛勫亼閸婃洜鎹㈤幒鎾村弿濡炲瀛╅~鏇㈡煙閻戞ɑ灏扮紓宥呮喘閺屾洘绻涢崹顔煎Б闂佽崵鍠嗛崝鎴﹀蓟瑜庣€电厧鈻庨幋鐘樻粓姊洪崫鍕拱缂佸鍨块崺鐐哄箣閿曗偓楠炪垺淇婇妶鍜冩缂佽鲸绻冪换婵嬫偨闂堟稐绮堕梺鍛婅壘椤戝鐛幋锕€鐐婄憸婊冡缚閺嶎偆纾藉ù锝堝亗閹寸偛鍨旈柟缁㈠枟閻撴洘绻涢幋鐑囧叕濮掝偅姘ㄩ惀顏堫敇濞戞ü澹曢梻鍌氬€搁崐椋庣矆娓氣偓瀹曨垶宕稿Δ鈧惔濠囨煛鐏炶鍔滈柛瀣儔閺岀喖骞嗚閿涘秹鏌¢崱顓犵暤闁哄瞼鍠愬ḿ蹇涘礈瑜忛弳鐘参旈悩闈涗杭闁搞劏娅i幑銏犫槈閵忕姴鑰垮┑掳鍊曢崯浼搭敊閸ヮ剚鈷戦悹鍥皺缁犱即鏌ㄩ弴銊ょ盎妞ゎ偄绻愮叅妞ゅ繐瀚ˇ顓㈡⒑閸︻厾甯涢悽顖氾功閼洪亶骞橀瑙f嫼缂備礁顑嗙€笛囧船婢跺⊕鐟扳堪鎼粹€愁潾闂佸憡甯楃敮鈥崇暦婵傜ǹ唯闁靛/灞拘為梻鍌欑绾绢參骞婇幘璇参︽俊顖濆婵啿鈹戦悩宕囶暡闁抽攱鍨块弻娑樷攽閸℃浠奸梺鍝勬閻熲晠寮诲☉娆戠瘈闁告洦鍓欏▓宀勬⒑鐎圭媭鍤欑紒澶屾嚀椤曪綁骞橀纰辨綂闂佹寧绋戠€氼剟鐛崼鐔虹瘈闁汇垽娼ф禒婊勪繆椤愶綆娈橀柟骞垮灲楠炲缍呭鑸靛姇椤懘鏌嶉埡浣告殭鐎殿喗瀵х换婵嬫偨闂堟刀銏ゆ煙閸愯尙绠绘い銏℃閹晠鎮介悽纰夌床闂佸搫顦悧鍕礉瀹€鈧划顓㈠箳濡や焦鍤夐梺鎸庣箓椤︿即鎮¢悩娴嬫斀妞ゆ棁妫勬慨鍥煃瑜滈崗娆撳磹閺囩偛绁俊鐐€栫敮鎺斺偓姘煎弮閸╂盯骞掗幊銊ョ秺閺佹劙宕ㄩ鍏肩暭闁荤喐绮庢晶妤冩暜濡ゅ懎鐤炬繝闈涱儐閻撳繘鏌涢锝囩畺閻庢艾鎳橀弻銈夊级閹稿骸浠村┑顔硷攻濡炰粙銆佸Δ鍛劦妞ゆ帒鍊婚惌鎾绘煙缂併垹鏋熼柛濠傛健閺屾盯鈥﹂幋婵呯按婵炲瓨绮嶇划鎾诲蓟閻旂厧浼犻柛鏇ㄥ帨閵夆晜鐓曢煫鍥ㄦ尵閻掓悂鏌$仦鍓ф创闁诡喓鍨藉畷顐﹀Ψ閵夈儳鍝楅梻鍌欑閹碱偊鎯夋總绋跨獥闁哄诞鍛濠电偛妫欓幐绋挎纯闂備胶纭堕崜婵嬨€冭箛鏂款嚤闁跨噦鎷�)闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柟闂寸绾惧綊鏌熼梻瀵割槮缁炬儳缍婇弻鐔兼⒒鐎靛壊妲紒鐐劤缂嶅﹪寮婚悢鍏尖拻閻庨潧澹婂Σ顔剧磼閻愵剙鍔ょ紓宥咃躬瀵鎮㈤崗灏栨嫽闁诲酣娼ф竟濠偽i鍓х<闁绘劦鍓欓崝銈囩磽瀹ュ拑韬€殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍚呴梻浣瑰缁诲倿骞夊☉銏犵缂備焦岣块崢閬嶆⒑闂堟稓澧曢柟鍐查叄椤㈡棃顢橀姀锛勫幐闁诲繒鍋涙晶钘壝虹€涙ǜ浜滈柕蹇婂墲缁€瀣煛娴g懓濮嶇€规洖宕埢搴∥熼幁宥嗘皑缁辨捇宕掑顑藉亾閻戣姤鍤勯柤绋跨仛閸欏繘姊洪崹顕呭剳缂佺娀绠栭弻宥堫檨闁告挾鍠栧濠氬灳瀹曞洦娈曢梺閫炲苯澧寸€规洑鍗冲鍊燁槾闁哄棴闄勭换婵囩節閸屾冻绱炲┑鈩冪叀缁犳牠寮婚敐澶婎潊闁宠桨鑳舵禒顓㈡⒑閻戔晜娅撻柛銊ㄦ硾椤曪絿鎷犲ù瀣潔濠殿喗锕徊鑺ョ妤e啯鐓ユ繝闈涙閺嗘瑥鈹戦垾鐐藉仮闁哄苯绉烽¨渚€鏌涢幘瀛樼殤闁瑰箍鍨藉畷鐓庘攽閹邦剚顓垮┑鐘垫暩婵敻鎳濇ィ鍐ㄧ闁规儼濮ら悡鐔兼煛閸愩劍澶勬い蹇曞У閵囧嫰寮埀顒€煤閻斿娼栭柧蹇撴贡绾惧吋淇婇姘儓鐞氭繈姊绘担鍛婂暈闁规瓕顕ч悾婵嬪箹娴e摜鐣洪梺姹囧灮鏋紒顐㈢Ч閺屾盯顢曢妶鍛瘣闂佸綊鏀卞钘夘潖閾忚鍏滈柛娑卞幒濮规姊虹粙娆惧剱缂佸甯楃粚杈ㄧ節閸愵亪妾梺鍛婄☉閿曪箓宕㈡潏銊х瘈闁汇垽娼у瓭闂佺ǹ锕ょ紞濠傜暦閹达箑唯鐟滃宕戦幘鏂ユ灁闁割煈鍠楅悘鏇烆渻閵堝棙鑲犻柛銉戝懎寮ㄥ┑鐘灱閸╂牠宕濋弴顫稏闁告稑鐡ㄩ悡鐔镐繆椤栨艾鎮戦柡鍡忔櫊閺屸剝寰勬繝鍐ㄦ殘婵烇絽娲ら敃顏堝箖濞嗘搩鏁傞柛鏇樺妼娴滈箖鏌″搴″箹缂佺姳鍗抽弻锝夊箛闂堟稑顫梺鍛婄懃缁绘劙婀侀梺绋跨箰閸氬绱為幋鐘垫/闁诡垎宀€鍚嬮梺鍝勭焿缂嶄線鐛崶顒夋晩闁绘挸楠搁‖鍡涙⒒娴g懓鈻曢柡鈧柆宥呭瀭闁秆勵殔閽冪喐绻涢幋娆忕仼缂佺姴顭烽弻鈩冨緞鐎n亞浠肩紓浣风窔閺€杈╂崲濞戞埃鍋撳☉娆嬬細闁活厼瀛╂穱濠囶敃閵忕媭浼冨┑鐘亾濞达絿纭堕弨浠嬫煟濡鍤嬬€规悶鍎崇槐鎺楀Ω閵夛絽浠梺鍝勮嫰濞差參銆佸☉妯锋敠闁诡垎鍌氼棜婵犵數鍋涢悧鍡涙倶濠靛鍑犳繛鎴炵懀娴滄粍銇勯幘璺盒㈤柛妯虹摠椤ㄣ儵鎮欓幓鎺撴婵犳鍠掗崑鎾绘⒑闂堟稓绠氶柍褜鍓欓崢鏍垝瑜斿缁樻媴閸濆嫪缂撻梺绋块叄娴滆泛鐣烽姀銈呭唨闁靛ě鍛獎闂備礁鎼ú銏ゅ垂濞差亜鐓曢柟瀵稿仦閸欏繘鏌i悢鍝勵暭闁瑰吋鍔欓弻锝堢疀閿濆懏鐏嶇紓浣虹帛閻╊垰鐣烽妸鈺婃晝闁靛繒濮磋闂傚倷鑳堕幊鎾愁嚕閸洖绠伴柛鎰皺閺嗭箓鏌i弮鍌楁嫛闁轰礁娲ㄩ幉鍛婃償閿濆洨鐒惧銈嗗姧缁茶法寮ч埀顒勬⒑濮瑰洤鐏叉繛浣冲啰鎽ラ梻鍌欑劍鐎笛兠鸿箛娑樼9婵°倕鎳庨悞鍨亜閹哄秶顦﹂柟鍏兼倐閺屾盯寮捄銊愩倗绱掗纰卞剰妞ゆ挸銈稿畷銊╊敂閸曨厼顫梻鍌欑婢瑰﹪宕戦崱娑樼獥闁规崘顕ч崒銊╂煙闂傚鍔嶉柍閿嬪灴閺岀喖鎳栭埡浣风捕闂佸憡妫戦梽鍕Φ閸曨垰唯闁挎棁妫勯弳妤呮倵濞堝灝鏆欓柛銉戝懎濮︽俊鐐€栫敮鎺斺偓姘煎弮閸╂盯骞嬮敂鐣屽幈濠电偞鍨堕敃顐﹀礉閻旇櫣纾奸柣妯虹-婢ь剙菐閸パ嶈含闁诡喗鐟╅獮宥夘敊閸撗冨箚闂佽瀛╅鏍窗閺嶎厸鈧箓鎮滈挊澶岀暫闂侀潧绻堥崐鏇熷閻樼粯鐓忓璇″灠鐎氼剙鈻撻悙鐑樷拻闁稿本鐟чˇ锕€顭块悷甯含闁诡噯绻濆畷濂稿Ψ閵壯呭炊闂備礁鎼粙渚€宕㈤幖浣哥劦妞ゆ帊鑳舵晶鐢碘偓瑙勬礈閸樠囧煘閹达箑绠涙い鎾跺仧濡诧綁姊婚崒娆戠獢婵炰匠鍥ㄥ亱闁糕剝锕╁▓浠嬫煕濞戞﹫鍔熸い鈺佸级缁绘繈妫冨☉姘叡缂佺偓鍎抽崥瀣Φ閸曨垰绫嶉柛銉仢閹剧粯鍊堕煫鍥风到瀵噣鏌″畝瀣М闁轰焦鍔欏畷鎯邦槻妤犵偛顑夐幃妤冩喆閸曨剛鈹涚紓浣虹帛缁诲牓鐛崘銊㈡瀻闊浄绲介幃鎴︽⒑缁洖澧查柨鏇楁櫅铻為柛鎰靛枟閳锋垹绱掗娑欑闁哄缍婇弻娑氣偓锝庡亝鐏忣厽銇勯鍕殻濠碘€崇埣瀹曞崬螖閸愵亝鍣梻浣筋嚙鐎涒晠鎳濇ィ鍐ㄧ婵犲﹤鎳忛~鏇㈡煟閹邦剚鎯堥柛鎰ㄥ亾闂備線娼чオ鐢靛緤閼测晞濮冲┑鐘崇椤ュ﹥銇勯幇鈺佺仾濠㈣泛瀚伴弻鐔煎传閵夈儰澹曢梺鍝勬嚀濞夋盯鍩ユ径鎰潊闁挎稑瀚敮妤呮⒒閸屾瑧顦﹂柣蹇旂箞椤㈡牠宕ㄧ€涙ê鈧爼鏌熺紒銏犳灍闁绘挻鐩幃姗€鎮欓幓鎺嗘寖闂佸疇妫勯ˇ鐢稿蓟瀹ュ洦鍠嗛柛鏇ㄥ亞娴煎矂鎮楃憴鍕鐎规洦鍓濋悘鍐╃節閻㈤潧小闁煎疇娉涜灋妞ゆ牜鍋為埛鎺楁煕鐏炲墽鎳呯紒鎰⒐缁绘盯鎳濋弶鍨優閻庡灚婢橀敃顏堝箖閹呮殕闁逞屽墰缁牊绻濋崒妤佹杸闂佺粯锚瀵爼骞栭幇鐗堢參闁告劦浜滈弸娑㈡煛瀹€瀣瘈鐎规洖鐖兼俊鐑藉Ψ瑜岄幃锝夋⒒閸屾瑧顦︾€规洦鍓欑叅妞ゆ挶鍨归拑鐔兼煥濠靛棭妲哥紒顐㈢Ч閺屾稓鈧綆浜滈弳杈╃磽瀹ュ拑韬€规洘妞介崺鈧い鎺嶉檷娴滄粓鏌熼崫鍕ゆい锔肩畱閳规垿顢欓懖鈹囨煛鐏炵硶鍋撳畷鍥ㄦ畷闂侀€炲苯澧寸€规洑鍗冲浠嬵敇濠ф儳浜惧ù锝呭濞尖晠鎮归崫鍕儓闁兼澘鐏濋埞鎴︽倷閸欏妫¢梺鎼炲妿閹虫挸宓勯梺鎼炲劘閸斿鎹㈤崱娑欑厽闁规澘鍚€缁ㄥ鏌嶈閸撴岸宕归崹顔炬殾鐟滅増甯掓导鐘绘煕閺冨洤袚婵$偘绮欓獮鍐閵堝棗浜楅柟鍏肩暘閸ㄥ鍩€椤掑澧存慨濠冩そ瀹曘劍绻濋崒姣挎洟姊洪崫銉バi柣妤冨█楠炲啴鎮欓崫鍕€銈嗗姉婵磭鑺辨繝姘拺闁革富鍘奸崝瀣煕閵娧勬毈妞ゃ垺妫冮、鏃堝醇閻斿搫骞堝┑鐘垫暩婵挳宕愮粙璇撅絾绻濆顓犲帗闁荤喐鐟ョ€氼剟鎮橀幘顔界厵妞ゆ棁顫夊▍濠勨偓瑙勬穿缁叉儳顕ラ崟顒傜瘈閹肩补鎳i悢鍏尖拻闁稿本鐟ㄩ崗宀勫几椤忓懌浜滈柟瀵稿仜閻忊晝鈧灚婢橀敃顏勭暦閹扮増鍋勯弶鐐村閼虫椽姊婚崒姘偓鐑芥倿閿旈敮鍋撶粭娑樺悩濞戞瑦濯撮柤鍙夌箖閻╊垰鐣烽悢纰辨晬闁挎繂妫欏▍鏃€绻濋悽闈浶㈤柨鏇樺€濋幃褎绻濋崶銊ヤ簵闂婎偄娲︾粙鎺楁偂閺囥垺鐓冮柍杞扮閺嬨倖绻涢崼鐔割棃闁哄矉绻濆畷鍗炩枎韫囨梻浜栫紓鍌欐祰妞村摜鏁Δ鈧玻鑳疀濞戞鈺呮煏婢舵稓鐣抽柣褌绀侀埞鎴︽偐濞堟寧姣岄梺鍛婃尰缁诲牓鐛崘顔肩<闁绘劘灏欐导瀣⒑閹稿孩绀€闁稿﹤鎽滅划濠氭晲閸℃瑧鐦堥梻鍌氱墛缁嬫帞绮婇埡鍛厱闁绘劖娼欑徊濠氭煃鐟欏嫬鐏撮柡浣哥Ч瀹曠喖顢曢埄鍐╃窔闂傚倷鑳舵灙閺嬵亪鏌涙繝鍐⒈缂侇喖顑呴濂稿川椤忓嫮澧梻浣稿閸嬪懐鎹㈤崟顖氳摕闁割偁鍎查悡鐔煎箹濞n剙鐏柍顖涙礋閹洦寰勫畝鈧壕濂告偣閸パ冪骇妞ゃ儯鍨介弻鈥崇暆閳ь剟宕伴弽顓溾偓浣糕槈濡攱顫嶅┑顔筋殔濡瑩藟鐎n喗鈷掑ù锝呮贡濠€浠嬫煕婵犲啫濮嶇€规洘鍨块獮妯尖偓闈涙憸閻﹀牆鈹戦悙鑼闁诲繑绻堝鎼佹偄閸忚偐鍙嗛梺鍝勬处椤ㄥ棗鈻嶆繝鍕ㄥ亾鐟欏嫭绀冪紒顔肩焸閿濈偛鈹戦崼鐔风/闂佹儳绻掑▍銏㈡椤曗偓濮婄粯鎷呴崨濠冨創濠电偛鐪伴崹钘夌暦閻熸噴娲敂閸曨厼骞堥梻浣告贡閸庛倝宕靛鐐戒汗闁圭儤鎸诲▍婊堟⒑閸涘﹣绶遍柛鐘崇墵瀵娊宕奸妷锔规嫼闁荤姴娲犻埀顒€纾禒鈺呮⒑缂佹﹩娈曢柟鐟版搐椤曪絾绻濆顓炰簻闂佺ǹ绻愰崥瀣磿椤忓嫷娓婚柕鍫濇婵倿鏌涢妸銉хШ闁挎繄鍋涢濂稿炊閳哄喛绱冲┑鐐舵彧缂嶁偓婵炲拑绲块弫顔尖槈閵忥紕鍘介梺鍐叉惈閿曘倝鎮橀敂閿亾鐟欏嫭绀冩俊鐐扮矙瀹曟椽鍩€椤掍降浜滈柟鍝勭Ч濡惧嘲霉濠婂嫮鐭掗柡宀€鍠栧畷顐﹀礋椤撳鍊濋幃褰掑箛椤旂⒈鏆紓浣虹帛閻╊垰鐣烽悡搴樺牚闁告侗鍨抽崢顖炴⒒娴e憡鎯堥柣顓烆槺缁辩偞绗熼埀顒勬偘椤曗偓瀹曞爼顢楁径瀣珝闂備胶绮崝妤呭极閹间礁围闁绘垼濮ら埛鎺懨归敐鍛暈闁诡垰鐗婃穱濠囶敃閵忊晛娈堕悗鍨緲閿曨亜鐣风粙璇炬棃鍩€椤掑嫭鍊块柛顭戝亖娴滄粓鏌熼悜妯虹仴闁哄鍊栫换娑㈠礂閻撳骸顫嶇紓浣虹帛閻╊垰鐣烽敐鍡楃窞閻忕偠袙閹锋澘鈹戦悩娈挎毌闁逞屽墮閸熷潡銆傚畷鍥╃<妞ゆ梻鏅幊鍐煃鐠囨煡鍙勬鐐叉椤﹁櫕銇勯幘铏仴婵﹦绮幏鍛村川婵犲懐顢呴梻浣瑰劤缁绘劙鏌婇敐鍛殾闁哄顕抽弮鍫濆窛妞ゆ挾濯寸槐閬嶆⒒娴e憡鍟炴繛璇х畵瀹曞綊鏌嗗鍡椾簵闂佸搫娲ㄩ崰鎾剁不妤e啯鐓欓悗鐢登归埀顒佸灥椤繈鎳滈棃娑樺闂佽鍑界紞鍡涘焵椤戞儳鐏╃紓宥咃躬楠炲啴鍩℃担鍙夌€婚棅顐㈡处閺屻劑藝閳哄懏鈷戦柟鎯板Г閺侀亶鎮介銈囩瘈鐎殿喛顕ч埥澶婎潩椤愶絽濯伴梻浣告啞閹稿棝宕熼锝囧将缂傚倸鍊搁崐宄邦渻閹烘鍤勯柤绋跨仛濞呯姵淇婇妶鍛殲鐎规洖寮剁换娑㈠箣閻愬灚鍣х紓浣稿閸嬨倝骞冨Δ鍛櫜閹肩补鈧尙鏁栨俊鐐€х紓姘跺础閹惰棄绠栨俊銈呭暞閸犲棝鏌涢弴銊ュ妞わ负鍔嶇换婵嬫偨闂堟稐绮堕梺鎸庢处娴滄粓顢氶敐澶樻晝闁挎洍鍋撶紒鈧崘鈹夸簻闁哄啫娲ゆ禍褰掓煥濞戞瑧鐭婇柍瑙勫灴椤㈡瑩寮妶鍫氬亾鐠恒劎妫い鎾跺枑閸婃劗鈧娲﹂崜鐔煎箖娴犲宸濆┑鐐靛亾鐎氳棄鈹戦悙鑸靛涧缂傚秮鍋撴繝娈垮枔閸婃鈽夐悽绋块唶闁哄洨鍠撻崢閬嶆⒑閹稿海绠撶紒缁樺浮閹箖宕归顐n啍闂佺粯鍔樼亸娆戠不婵犳碍鐓涘ù锝堫潐瀹曞矂鏌℃担瑙勫磳闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷.濠电姷鏁告慨鐑藉极閸涘﹥鍙忛柣鎴f閺嬩線鏌涘☉姗堟敾闁告瑥绻橀弻锝夊箣閿濆棭妫勯梺鍝勵儎缁舵岸寮诲☉妯锋婵鐗婇弫楣冩⒑閸涘﹦鎳冪紒缁橈耿瀵鏁愭径濠勵吅闂佹寧绻傚Λ顓炍涢崟顖涒拺闁告繂瀚烽崕搴g磼閼搁潧鍝虹€殿喖顭烽幃銏ゅ礂鐏忔牗瀚介梺璇查叄濞佳勭珶婵犲伣锝夘敊閸撗咃紲闂佺粯鍔﹂崜娆撳礉閵堝棎浜滄い鎾跺Т閸樺鈧鍠栭…鐑藉极閹邦厼绶炲┑鐘插閺夊憡淇婇悙顏勨偓鏍暜婵犲洦鍊块柨鏇炲€哥壕鍧楁煙閸撗呭笡闁抽攱鍨块弻鐔兼嚃閳轰椒绮舵繝纰樷偓鐐藉仮闁哄本绋掔换婵嬪磼濞戞ü娣柣搴㈩問閸犳盯顢氳閸┿儲寰勯幇顒夋綂闂佸啿鎼崐鐟扳枍閸ヮ剚鈷掑ù锝囨嚀椤曟粎绱掔拠鎻掆偓姝岀亱濠电偞鍨熼幊鐐哄炊椤掆偓鍞悷婊冪箳婢规洟鎸婃竟婵嗙秺閺佹劙宕ㄩ钘夊壍闂佸搫绉埀顒佹灱閺€浠嬫煟濮楀棗鏋涢柣蹇d邯瀵悂顢旈崼鐔哄幗闂婎偄娲﹂幐鎼佸汲閿濆棙鍙忓┑鐘插暞閵囨繃顨ラ悙鏉戝闁诡垱妫冮弫鎰板炊閳哄倹顔撻梻鍌氬€烽懗鍫曞箠閹捐鐤柛褎顨嗛悡鈧梺鎸庣箓閹峰宕甸弴銏$厱闁归偊鍘鹃妶鎾煛鐎n亪鍙勯柡宀€鍠撻埀顒傛暩鏋弽锟犳⒑閹稿海鈽夌紒缁樏~蹇涙惞鐟欏嫬鐝伴梺鐐藉劚绾绢參鍩€椤掑啫鍚归柍褜鍓欓崢婊堝磻閹剧粯鐓冪憸婊堝礈閻旈鏆﹂柕澹偓閸嬫捇鏁愭惔鈩冪亶闂佹娊鏀遍崹鍧楀蓟濞戞ǚ鏀介柛鈩冾殢娴尖偓闂備浇顕х换妯荤閸洖钃熸繛鎴欏灪閸嬫劗鈧娲栧ú銈夊煕瀹€鍕拺缂備焦眉缁堕亶鏌涢敐蹇曞埌闁伙絿鍏樺畷锟犳倻閸℃ê鍏婇梻浣呵圭换鎰板Φ濞嗘搩鏁嗛柛鏇ㄥ厴閹风粯绻涙潏鍓у埌闁硅绱曢幏褰掓晸閻樺磭鍘搁梺鍛婄矆缁€浣圭濠靛牏纾肩紓浣贯缚濞叉挳鏌涢埞鎯т壕婵$偑鍊栫敮鎺斺偓姘煎弮閹€斥槈閵忊€斥偓鍫曟煟閹邦厼绲婚柍閿嬫閺屽秹鎸婃径妯烩枅闂佸搫鑻粔鍫曞箯閻樿鐭楀璺猴攻閺侇亞绱撻崒娆掑厡濠殿喚鏁婚幆鍕敍濮樼厧娈ㄩ梺鍦檸閸犳宕戦幋锔界厓鐟滄粓宕滈悢椋庢殾妞ゆ牗澹曢崑鎾绘晲鎼粹剝鐏嶉梺鎶芥敱鐢帡婀侀梺鎸庣箓閹冲繘宕悙鐑樼厵妞ゆ牗姘ㄦ晶锕傛煛瀹€瀣瘈鐎规洖銈搁、鏇㈠閻欌偓濞煎姊虹紒妯诲蔼闁稿﹥绻堝濠氭晲婢跺﹦鐫勯梺鍓插亽閸嬪懘藟閺嶎厽鈷戦柛婵嗗閿涙梻绱掗悩铏磳鐎殿喖顭烽弫鎰緞婵犲嫷鍟嬮柣搴ゎ潐濞叉牕煤閵堝浼犳繛宸簼閳锋垿鎮跺☉鎺嗗亾閸忓懎顥氭繝鐢靛仜椤曨厽鎱ㄩ幘顕呮晞闁糕剝绋掗崑鍌涚箾閸℃ɑ灏伴柍閿嬪灦閵囧嫰骞橀崡鐐差瀷闂佷紮缍佹禍鍫曞箖娴犲鏁嶆俊顖氭惈椤洭姊洪崫鍕潶闁告梹鍨甸锝夊箻椤旇棄鈧攱绻涢弶鎴剰濞存粌澧介幉鎼佹偋閸繄鐟查梺绋款儏閸婂潡寮婚敐澶婃闁割煈鍠楅崐顖炴⒑缂佹ɑ灏甸柛鐘崇墵瀵鏁撻悩鑼紲濠电偞鍨堕敃鈺呭吹鐎n喗鈷戦柣鐔告緲缁狙囨煙椤旂厧鈧灝顕f繝姘亜闁稿繐鍚嬮崕顏勵渻閵堝棗濮х紒鎻掓健钘濇い鎾跺Х绾捐棄霉閿濆嫮鐭欓柛婵囨そ閹粙顢涢妶鍥╃槇濡ょ姷鍋涢崯鎾春閿熺姴宸濇い鏃囨閸旀帗淇婇悙顏勨偓鏍礉閹达箑鍨傚┑鐘崇閺咁剟鏌熼崜褏甯涢柍閿嬪笒闇夐柨婵嗙墛椤忕娀鎮介娑氣槈闁靛棙甯掗~婵嬵敇瑜庨悿渚€鎮楃憴鍕濠电偛锕顐﹀箛閺夋寧銇濇繛杈剧到閹诧繝顢橀崹顔规斀闁绘劕妯婇崵鐔封攽椤旇姤灏︽い銏$墵瀹曟帡鎮欓懠顒€濮︽俊鐐€栫敮濠囨嚄閼稿灚娅犻梻鍫熺▓閺€浠嬫煥濞戞ê顏╅柛妯绘綑閳规垿鏁嶉崟顐㈠箣闂佺硶鏂侀崜婵嬪箯閸涱垳鐭欓柛顭戝枟鐏忓鈹戦悩娈挎殰缂佽鲸娲熷畷鎴﹀箣閿曗偓绾惧綊鏌熸潏鍓х暠闁搞劌鍊圭换娑橆啅椤旇崵鏆楅梺閫炲苯澧柛鐕佸灣閹广垹鈹戠€n亞鍊為悷婊冮鍗辨い鎺戝閳锋垿姊洪銈呬粶闁兼椿鍨遍弲鍫曨敍閻愬鍘梺鎼炲劀閸愬彞绱旀俊銈囧Х閸嬬偟鏁敓鐘靛祦閻庯綆浜栭弨浠嬫煙闁缚绨奸柛瀣嚇濮婂宕掑▎鎺戝帯缂備緡鍣崹鎶藉极椤曗偓楠炴帒螖娴g硶鍋撻懜鍨弿婵☆垱瀵х涵鎯ь浖閸涘瓨鈷戦柛娑橈攻婢跺嫰鏌涢妸锕€顥嬬紒顔碱煼閺佹劖寰勭€n剙骞楅梻浣哥秺閸嬪﹪宕㈤懖鈺佺筏閻犲洦绁撮弨鑺ャ亜閺傛寧鎯堥柣蹇撳级閹便劍绻濋崘鈹夸虎闂佸搫鑻幊姗€骞冨▎鎾村殤閻犺桨璀︽导鍐ㄢ攽閻橆偅濯伴悘鐐垫櫕娴狀垳绱撴担浠嬪摵閻㈩垳鍋ら獮蹇涙偐鐠囪尙顔岄梺鐟版惈濡绂嶆ィ鍐╃厱鐟滃酣銆冮崨顖滀笉闁哄稁鐏涢弮鍫熸櫜闁告侗鍘藉▓鏌ユ⒑缁嬪尅宸ユい顓犲厴瀵濡舵径濠勭暢闂佸湱鍎ら崹鍨叏鎼淬垻绠鹃悗鐢登规牎濠碉紕鍋犲Λ鍕綖韫囨拋娲敂閸曨偆鐛╁┑鐘垫暩婵鈧皜鍏撅綁宕奸妷锔规嫼闂佸湱枪鐎涒晝澹曢幖浣圭厱濠电姴鍟扮粻鐐碘偓瑙勬礃濡炰粙宕洪埀顒併亜閹哄秹妾峰ù婊勭矒閺岀喖鎮滃Ο铏逛淮闂侀€炲苯澧柟顔煎€搁悾鐑藉閵堝懐顔掑銈嗘⒒閺咁偊宕㈤幖浣瑰€甸柛蹇擃槸娴滈箖鏌f惔顖滅У闁告挻绋栭埅闈涒攽鎺抽崐妤佹叏閻戣棄纾绘繛鎴欏焺閺佸嫬顭块懜闈涘缂佺姵鐗楃换娑㈠幢濡纰嶉柟顖滃枛閹嘲饪伴崘顏嗩唺缂備緡鍣徊鍊熺亙闂佸憡渚楅崰鎺楀箯缂佹ḿ绠鹃弶鍫濆⒔閸掍即鏌熺拠褏绡€鐎规洦鍨堕幃娆撴倻濡厧寮抽梻浣告惈濞诧箓鏁嬮梺璇叉禋閸犳氨妲愰幒妤婃晩缁炬媽浜崥瀣倵濞堝灝鏋涢柍褜鍓涢崳銉ヮ瀶閵娿儮鏀介柣鎰絻閹垿鏌eΔ鍐ㄢ枅鐎殿喗妲掗ˇ鍓佺磼閻樺磭娲存鐐瘁缚婢规洜鈧綆鍓﹂弨銊х磽閸屾瑨鍏岄柛瀣崌瀹曟洟骞庨挊澶幮曢柣搴秵閸犳牜绮婚悙鐑樼厪濠电偛鐏濋崜濠氭煛閸愩劎澧曢柣鎺戠仛閵囧嫰骞掗崱妞惧闂佹崘宕甸崑鐐垫崲濞戙垹骞㈡俊顖濐嚙闂夊秹姊虹粙娆惧剬闁哄懐濞€瀵鈽夐姀鈺傛櫇闂佹寧绻傚Λ娑⑺囬妸鈺傗拺闁规儼濮ら弫閬嶆煕閵娿儲璐℃俊鍙夊姍楠炴ḿ鈧稒锚椤庢捇姊虹拫搴℃处濞呮粎绱掗崼鏇熸锭闁宠鍨块幃娆撴嚑椤掆偓椤も偓婵犳鍠栭敃銊╋綖婢跺瞼鐭氶弶鍫涘妿缁♀偓闂佹悶鍎撮崺鏍疾濠靛鈷戦柟绋挎捣缁犳挻绻涚拠褏鐣电€规洘濞婂鍓佹嫚閻愵剚顥堥柟顔规櫊濡啫鈽夊Δ鍐╁礋闂傚倷鑳剁划顖炪€冮崱娑樼缂備焦岣块埞宥呪攽閻樺弶鎼愮紒鐘垫嚀闇夐柨婵嗘噺閹叉悂鏌涘Ο鐑樺暈缂佺粯绋掑ḿ蹇涘礈瑜嶉崺宀勬⒑閸︻厸鎷¢柛瀣躬瀹曟椽鍩€椤掍降浜滈柟鐑樺灥閳ь剙鎲$粋鎺撴綇閵婏箑寮挎繝鐢靛Т閸燁垶濡靛┑鍫氬亾鐟欏嫭绀冮柨鏇樺灩閻g兘鏁愰崱妤冪獮闁诲函缍嗘禍婊勭珶瀹ュ鈷掗柛灞剧懅椤︼箓鏌熼懞銉х煉鐎规洘婢橀鍏煎緞婵犲嫷鏀ㄩ梻浣筋潐閸庣厧螞閸曨垰鍑犲ù锝堛€€閸嬫捇鐛崹顔煎闂佺懓鍟块ˇ闈涚暦婵傚壊鏁傞柛顐ゅ枔閸樺崬顪冮妶鍡楀闁稿﹥娲熷鎶芥焼瀹ュ棛鍘甸梻浣哥仢椤戝棝濡靛┑鍥ㄥ弿濠电姴鍟妵婵堚偓瑙勬磸閸斿秶鎹㈠┑瀣闁靛⿵瀵屽ḿ鏃堟⒒閸屾瑧鍔嶉悗绗涘厾娲煛閸屾瑧绠氶梺鎼炲劗閺呮盯宕瑰┑鍡忔斀闁绘ê鐤囨竟妯肩磼閻樺搫鍚圭紒杈ㄦ尰閹峰懏鎱ㄩ幋顓濋偗闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫捇鏌h箛鏂垮摵妤犵偛鐗撴俊鎼佸Ψ鎼达絽鏋涢柟顔瑰墲閹棃鍨鹃懠顒€绗″┑鐘垫暩婵參骞忛崘顔肩妞ゆ巻鍋撻柛鐐差樀濮婃椽宕崟顒佹嫳闂佺儵鏅╅崹璺虹暦濞差亝鏅搁柣妯垮皺閿涙粌鈹戦悩璇у伐閻庢凹鍓熷畷褰掓焼瀹ュ棛鍘介柟鍏肩暘閸╁嫰宕箛娑欑厱闁挎繂楠稿▍宥団偓瑙勬礃婵炲﹪寮幇鏉垮窛妞ゆ牗绋掗鏇㈡⒒娴e憡璐¢柛搴涘€濆畷褰掓偄閻撳酣鍞跺銈呯箰閻楀﹪鎮¢弴鐔虹瘈濠电姴鍊搁弳娆撴煛閸℃瑥鏋涙鐐寸墵瀵爼骞嬮姘矗闂備礁鐤囬~澶愬垂閸ф鏋佺€广儱顦粈瀣亜閹般劌澧叉繝鈶╁亾闂傚倸鍊烽懗鑸电仚闂佹寧娲忛崕鐢稿箖瑜斿鎾晬閸曨亞缍嶅┑鐘垫暩閸嬬偤骞愭繝姘槬闁告劦鍠栫壕濠氭煙閹呬邯闁稿鎸鹃幉鎾礋椤掑偆妲伴梻浣规偠閸斿苯岣块敓鐘冲仒妞ゆ洍鍋撶€规洖鐖奸、妤佸緞鐎n偅鐝濋梻鍌欒兌缁垶鎮烽姀銈呯;闁规儳顕粻楣冩煛婢跺鐏ユい蹇婃櫊閺屽秶鎲撮崟顐や紝闂佽鍠楅悷鈺侇嚕閸洖绠i柣妯块哺椤㈡﹢姊婚崒娆掑厡缁绢厼鐖煎鎻掆槈閵忕姷鏌堥梺鍝勵槹閸ㄥ綊寮抽敃鍌涚厵閺夊牆澧介悾杈╃磼閻樺樊鐓奸柟顔肩秺瀹曞爼濡搁妷褏銈烽梻浣筋嚙鐎垫帡宕㈡總绯曗偓鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍐炬當鐞涜偐绱撻崒娆戝妽鐟滄澘鍟玻鍧楀灳瀹曞洦娈惧┑鐐叉閹稿寮查幖浣圭厽婵☆垵娅i敍宥夋煕濡湱鐭欓柡宀€鍠栧畷妤呮嚃閳哄倹顔冮梻浣规偠閸斿瞼绱炴繝鍌滄殾闁汇垹澹婇弫鍡涙煕閺囥劌澧伴柛妯哄船閳规垿顢欐慨鎰捕闂佺ǹ顑嗛幐鍓ф閹烘鍋愮€规洖娲ら埛宀勬⒑缂佹ü绶遍柛锝忕秮閻涱喚鈧綆鍠楅弲婵嬫煃瑜滈崜鐔兼晲閻愬搫宸濋悗娑欋缚閸樿棄鈹戦绛嬫當婵☆偅顨嗙粋宥呪攽鐎n偆鍘搁梺绋挎湰椤ㄥ懏绂嶆ィ鍐┾拻闁稿本鐟︾粊鐗堛亜閺囧棗娲ょ粈鍕煟閿濆懐鐏辩紒鈧繝鍥ㄧ厱闁斥晛鍟炵紓姘亜閳哄倻鍙€闁哄矉缍侀獮鍥敇閻樺樊妫庨梻浣规偠閸庢椽宕滃▎鎴犳/鐟滃海鎹㈠☉銏犲耿婵炲棗绻嬫竟鏇㈡煟鎼淬劍娑ч柣顓炲€搁~蹇撁洪鍜佹濠电偞鍨堕懝楣冦€傞崫鍕ㄦ斀闁宠棄妫楁禍婵嬫煟閻旀繂娲ら悞鍨亜閹哄棗浜鹃梺璇茬箲瀹€鎼佸箖閻戣棄鐓涢柛娑卞弨閹芥洟鎮楅獮鍨姎闁绘绮岄‖濠囧Ω閳哄倵鎷洪梺鍛婄☉閿曘儳浜搁悽鍛婄厱闁绘ɑ鐓¢崣鍕煙椤曗偓缁犳牠骞冨⿰鍫熷癄濠㈣泛鐭堥崥鍛存⒒娴g懓顕滄繛鎻掔Ч瀹曟垿骞橀崜浣猴紲闂佺粯锚濡﹪鎮℃總鍛婄厵妞ゆ棁鍋愮粔铏光偓瑙勬礀閻栧ジ銆侀弮鍫濈妞ゆ挾鍣ラ崵鍕⒒閸屾瑧顦﹂柟娴嬧偓婢勬盯骞嬮悩鍏哥瑝闂佸湱鍋撻崜姘缚閺嶎厽鐓i煫鍥ㄥ嚬濞兼劗鈧娲栭ˇ鐢稿蓟閺囩喓绠鹃柛顭戝枛婵洟姊虹紒妯肩細闁搞劏妫勯~蹇撁洪鍛画闂佸搫顦扮€笛囶敊閳ь剟姊绘担鐑樺殌闁搞倖鐗犻獮蹇涙晸閿燂拷,婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌i幋锝嗩棄闁哄绶氶弻娑樷槈濮楀牊鏁鹃梺鍛婄懃缁绘﹢寮婚悢铏圭<闁靛繒濮甸悘宥夋⒑缁嬪潡顎楁い锔诲灦閳ワ箓宕稿Δ浣告疂闂傚倸鐗婄粙鎴︼綖瀹€鈧槐鎾存媴閸濆嫮褰欓梺鎼炲劀閸滀礁鏅i梻浣筋嚙鐎涒晝绮欓幒鏇熸噷闂佽绻愬ù姘跺储婵傚憡绠掓繝鐢靛Т閿曘倝骞婃惔銏㈩洸闁诡垼鐏旀惔銊ョ倞鐟滄繈鐓鈧埞鎴﹀灳瀹曞洤鐓熼悗瑙勬礈閸犳牠銆佸鈧幃娆忣啅椤旈敮鍋撻幘顔解拻闁稿本鐟чˇ锕傛煙鐠囇呯瘈闁诡喚鍏樻俊鐤槼鐎规洖寮堕幈銊ヮ渻鐠囪弓澹曢柣搴㈩問閸犳牠鈥﹂悜钘夋瀬闁归偊鍘肩欢鐐测攽閻樻彃顏撮柛姘嚇濮婄粯鎷呴悷閭﹀殝缂備浇顕ч崐姝岀亱濡炪倖鎸鹃崐锝呪槈閵忕姷顦板銈嗘尵婵兘鏁嶅⿰鍫熲拺缂備焦锚婵箓鏌涢幘瀵告噰鐎规洘绻堟俊鍫曞幢閹邦亞鐩庢俊鐐€栭幐鐐叏閹绢喖鍌ㄩ悗鐢电《閸嬫挸鈻撻崹顔界亪濡炪値鍘鹃崗妯侯嚕椤愶箑绠涢柡澶婄仢缁愭盯姊虹粙鎸庢拱缂侇喖鐭傚绋库槈閵忥紕鍘电紓浣圭☉濠€杈╁姬閳ь剚绻濈喊妯峰亾瀹曞洤鐓熼悗瑙勬礃閿曘垺淇婇幖浣肝ч柛鈩冾殔椤庡繘姊婚崒姘偓鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗銆掑锝呬壕濡ょ姷鍋為悧鐘汇€侀弴銏℃櫆缂備焦蓱濞呭牓姊绘担铏广€婇柛鎾寸箘缁瑩骞掑Δ鈧壕濠氭倵閿濆骸浜楃紒璇叉閺屾洟宕煎┑鍥ф闂佸搫妫涢崑鐔煎焵椤掑喚娼愭繛鍙夌墪椤曪綁宕滄担鐟板簥濠电偞鍨崹鍦不閿濆棛绠鹃柛鈩冾殘缁犲啿霉閻樺搫浜圭紒杈ㄦ尰閹峰懘宕崟纰樺亾閹惧墎纾奸柟缁樺笒閳锋棃鏌熼獮鍨仼闁宠棄顦垫慨鈧柣妯垮蔼閳ь剙鐏濋埞鎴炲箠闁稿﹥娲熷畷顖涘閹碱厽鏅╂繝鐢靛Т閸熸壆绮绘ィ鍐╁€甸柣銏㈡閻熸壆鎽ラ梻鍌欑窔濞佳囨偋韫囨梻浠氭俊鐐€ら崑鍕崲閹邦喖寮叉俊鐐€曠换鎰偓姘间簽濡叉劙宕奸弴鐔叉嫼闂佸憡绋戦敃銉﹀緞閸曨垱鐓曢悗锝庡亜缁楁氨绱掗崒娑樻诞妤犵偞锕㈤、娆戞喆閿濆棗顏圭紓鍌氬€风粈渚€顢栭崱娆屽亾缁楁稑娲ら懜鐟邦熆閼搁潧濮堥柛濠傜埣閻擃偊宕堕妸锔规嫽闂佺懓鍟垮ú锕傘€冮妷鈺傚€烽柡澶嬪灩娴煎本绻濆▓鍨灀闁稿鎹囧铏圭磼濮楀牅绶甸梺绋款儏閹虫﹢鏁愰悙宸悑濠㈣泛顑傞幏娲⒒閸屾氨澧涚紒瀣尵缁宕樺ù瀣杸濡炪倖姊归崕鎶藉储鐎涙ǜ浜滈柕蹇婃閼拌法鈧娲﹂崑濠傜暦閻旂厧惟闁挎棁濮ゅ鎴︽⒒閸屾瑨鍏岀紒顕呭灦瀹曟繈寮撮悜鍡楁闂佸壊鍋呭▔娆愬緞婵炴儳鐗氶梺鍛婁緱閸ㄦ娊鏁嶅⿰鍛=闁稿本鐟ч崝宥夋煥濮樿京纾兼俊銈勭劍閻ㄦ垹绱掓潏銊ユ诞鐎规洘甯掗埥澶娢熼弰蹇曟闂傚倷娴囬鏍窗閹烘绀堟繝闈涱儏缁犳岸鏌¢崒婵愬殾闁绘棁娅g壕鍏间繆椤栨粎甯涚紒棰濆亰濮婂宕掑顑藉亾妞嬪海鐭嗗〒姘e亾闁诡喖娼″畷鍫曗€栭浣烘创鐎规洜鍠栭、鏇犫偓锝庡亞閳藉鎽堕弽顬″綊鏁愰崟顕呭妳濠电偠灏欐灙闁宠鍨块幃鈺冪磼濡鏁俊鐐€栭崹闈浳涘┑瀣畺闁跨喓濮村敮闂佹寧妫佸Λ鍕嚕閸喒鏀介柍钘夋閻忕娀鏌h箛鏃傜疄闁诡噯绻濋獮鍥敇濠娾偓缁ㄥ姊洪棃娑辨Ф闁稿孩鐓¤棢婵犲﹤瀚ㄦ禍婊勩亜閹捐泛浠﹂柛瀣ㄥ劦閺岀喖鎼归銈囩厜濠碘槅鍋勯崯顐﹀煡婢跺⿴娼ㄩ柛鈩冡缚缁夐箖姊婚崒姘偓鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍仜缁犱即鎮归崶顏嶆⒖婵炲樊浜濋崑鍕煕韫囨洖甯跺ù婊勵殔椤啴濡堕崱妤€衼缂備胶濮甸崹鍧楀箖濞嗘劗绡€闁搞儯鍔庨崢顏呯節閻㈤潧浠滈柣蹇旂箖娣囧﹪宕楃粭杞扮盎闂侀潧顧€婵″洨绮婚弽顐ょ<缂備焦岣块妴鎺楁煃瑜滈崜姘辩矙閹烘垹骞撻柛褎顨嗛崕妤€鈹戦悩鎻掝伀缁惧墽鏅埀顒€绠嶉崕閬嶅箯閹达妇鍙曟い鎺戝€甸崑鎾斥枔閸喗鐏堝銈庡幘閸忔ê顕i锕€绠荤紓浣姑禍褰掓⒑閸︻厾甯涢悽顖滃枛閸┾偓妞ゆ巻鍋撻柣蹇旂箞閸╃偤骞嬮敂缁樻櫓缂備焦绋戦鍡涙偩閸洘鈷戠紓浣癸供濞堟洟鏌涢弮鈧悷鈺佺暦濞差亜鐒垫い鎺嶉檷娴滄粓鏌熼崫鍕棞濞存粍鍎抽埞鎴︽倷閻愬厜鍋撶€n剚宕叉繝闈涙-閸ゆ洖鈹戦悩宕囶暡闁哄拋鍓熼弻娑㈠即閵娿倗鍑归梺鍛婃礀閸熸潙顫忛悜妯侯嚤婵炲棙鍨甸崺宀勬⒑濞茶浜濇い銊ワ攻娣囧﹪鎮滈懞銉︽珕闁哄鍋炴竟鍡涙儎鎼淬劍鐓熼柣鏂挎憸閻﹪鏌i鍌氬付闁宠閰f慨鈧柣娆屽亾婵炲皷鏅犻幃鐟懊洪鍡欑獥闂佺濮ゅú鏍煘閹达附鍊烽柡澶嬪灩娴犙囨⒑閹肩偛濡兼繝鈧潏鈺佸灊缂備焦岣跨弧鈧┑顔斤供閸樺ジ鍩€椤掑倹鏆慨濠傤煼瀹曞ジ鎮㈢悰鈥愁潓闂備礁鎽滈崰鎾诲磻閵堝钃熸繛鎴欏灪閺呮煡鏌涢弴銊ヤ簻缂佷緡鍣e娲传閸曨厾鍔圭紓浣哄У閸ㄥジ鎮橀幒妤佲拺闁绘挸瀵掑ḿ鐔兼煕婵犲喚娈滈柟顔兼健瀹曠喖顢曢悢鍛婃澑婵$偑鍊栧濠氬Υ鐎n亶鍟呴柕澶涜礋娴滄粍銇勯幘璺轰粶婵℃彃顭烽弻锝夋晲婢跺鏆犵紓浣芥〃缁瑥鐣烽妸锔剧瘈闁稿本鐟ч惄搴ㄦ⒑鐠囧弶鎹i柟铏尵閳ь剚鍑归崢濂糕€﹂崹顔ョ喖鎳栭埡鈧粭澶婎渻閵堝棛澧紒瀣尵瀵囧焵椤掑嫭鈷戞慨鐟版搐閻忓弶绻涙担鍐插椤╃兘鏌ㄩ弴鐐测偓褰掓偂閺囩喆浜滄い鎾跺枎閻忋儵鏌h箛銉ヮ洭闁逞屽墲椤煤閺嶎偆绀婂┑鐘插€婚弳锕傛煟閹寸姷鎽傞柡浣告喘閺岋絽螣閸忓吋姣勯梺鍛婃煥閻栫厧顫忕紒妯诲闁告稑锕ら弳鍫ユ⒑閸涘﹥鐓ョ紒缁樏锝夘敆閸曨偆锛滃┑鐐村灦閸戠懓煤缁嬪簱鏀介柣妯款嚋瀹搞儵鏌eΔ鈧敃顏堝箖閳ユ枼妲堥柕蹇ョ磿閸橀亶姊虹憴鍕棎闁哄懏绋掓穱濠冪鐎n偆鍘甸梺绋跨箳閸樠勬叏閸ヮ剚顥嗗璺侯儑缁♀偓婵犵數濮撮崐鎼佸汲閻旇櫣纾煎璺侯儐閵囨繈鏌″畝瀣?濞寸媴绠撳畷婊嗩槼闁告帗鐩幃妤€鈻撻崹顔界彯闂侀潻缍囩紞渚€鎮伴纰辨建闁逞屽墮閻e嘲饪伴崟顒€顎撻柣鐔哥懃鐎氱兘宕崨顔剧瘈缁炬澘顦辩壕鍧楁煕鐎n偄鐏寸€规洘鍔欐俊鍫曞幢濞嗘ɑ閿ゆ繝鐢靛Т閿曘倝鎮ч崱娑欏仾妞ゆ洍鍋撻柟顔筋殔閳藉鈻嶉鈥充汗闁瑰箍鍨藉畷鍗炩槈濞嗘垵骞堟俊鐐€栭崝褏寰婇崜褏鐭嗛柍褜鍓欒灃闁绘﹢娼ф禍濂告煕閵娧冨妺缂佸矁椴哥换婵嬪炊椤儸鍥ㄧ厱婵炴垵宕獮妤佺箾閸稑濡跨紒杈ㄦ尰閹峰懏绂掔€n亝鎳欓梺钘夊暢娴滎剛妲愰幒鏃傜<婵☆垵鍋愰悾濂告⒑閸濄儱孝闁挎洏鍊涢悘鎺戔攽閻愯泛鐨虹紒顕呭灣缁辩偞寰勯幇顓涙嫽婵炶揪绲介幊娆掋亹閹烘繃鏅為梺鍛婁緱閸亪宕戦幘鎰佹僵闁绘挸瀛╅悵婵嬫⒑缁洘鏉归柛瀣尭椤啴濡堕崱妤冪憪缂備讲鍋撳〒姘e亾鐎规洜鏁婚、妤呭礋椤掑倸骞堟繝纰樻閸ㄤ即骞栭锕€鐓曢柡鍐ㄧ墛閻撴洟鏌熼悜妯诲碍缂佹う鍥ㄧ厓鐟滄粓宕滈妸褏绀婇柛鈩冡缚椤╂煡鏌涢锝嗙閻熸瑱绠撻幃妤呮晲鎼粹剝鐏嶉梺缁樻尰濞茬喖寮诲澶婄厸濞达絽鎲″▓顓熺節濞堝灝鏋涙繛灞傚€濆﹢浣糕攽閻樿宸ラ悗姘煎枤缁鎮欑€涙ê寮挎繝鐢靛Т閸燁垶濡靛┑鍫氬亾鐟欏嫭纾搁柛鏂跨Ф閹广垹鈹戠€n亞锛滃┑顔矫崥瀣礊閸岀偞鈷掗柛灞剧懅椤︼箓鏌熺喊鍗炰喊妤犵偛锕ㄧ粻娑㈠即閻斿嘲绨ラ梻浣稿閸嬪懐鎹㈤崟顖氭辈闁挎洖鍊归悡銉︾節闂堟稒锛嶆俊鎻掓啞椤ㄣ儵鎮欓鍕痪缂備胶绮惄顖炵嵁鐎n喗鍊烽柛顭戝亜閺嬶箓姊绘担鍛婅础闁哄苯顦埢宥夋晲閸ヮ煈娼熼梺瑙勫礃椤曆呭閸忚偐绠鹃柛鈩兠悘銉モ攽閳ヨ尙鐭欓柡宀嬬畵瀹曟﹢顢樺┑鍡樺創缂傚倷娴囨ご鍝ユ暜閿熺姴鏄ラ柍褜鍓氶妵鍕箳閹存繍浠奸梺缁樺笒閻忔岸濡甸崟顖氱闁瑰瓨绻嶆禒楣冩⒑閹惰姤鏁遍柛銊ユ贡濡叉劙骞掗弬鍝勪壕闁挎繂绨肩花濠氭煟椤帞纾块柍褜鍓濋~澶愬箖閸洖纾块柤纰卞墯瀹曞弶绻濋棃娑卞剰闁绘帒鐏氶妵鍕箳閹存繍浠鹃梺缁樺笩閸嬫劙鍩€椤掆偓缁犲秹宕曢柆宥呯疇闁圭増婢樼粈澶愭煥閺囨浜惧銈庝簻閸熷瓨淇婇崼鏇炲耿婵°倕鍟伴幉顏堟⒒娴e搫甯堕柛鐔锋健閹儵鎮℃惔锝嗘濡炪倖鐗滈崑娑㈡嫅閻斿吋鐓忓鑸电☉椤╊剟鏌涘Ο鍏兼毈婵﹥妞藉畷銊︾節閸屾粈鎴烽梻浣呵归敃銉╂偋濠婂牆鐒垫い鎺嶈兌閸熸煡鏌熼崙銈嗗
1秒记住91书包网:www.91book.net。手机版阅读网址:m.91book.net