崇宁年间，江南婺源，有个叫汪大郎的人。一次偶然的机会，汪大郎意外地得到了一匹马。

这马毛色光亮如同绸缎，骨骼清奇恰似蛟龙，浑身上下散发着一股超凡脱俗的气息，寻常的马见到它以后，都会不由自主地退让到远处，似乎对它心生敬畏之情。

婺源的人都说，“汪大郎这回可是捡到宝啦！”每次听到乡人们这些话的时候，汪大郎也是喜不自胜。

用他自己的话来说，自己确实是捡到漏了。得到这匹马时，花费的银两比那些寻常的马也不过是贵上三五贯铜钱而已。

而且，自己也曾试了试它的脚程，比那些寻常的马，可快多了。估计当初养这马的主人，是疏漏了，才让这马落到自己手中。

话说这匹马弄回家以后，汪大郎还特意选了个机灵的童仆来专职伺候它。

什么时候喂食料，什么时候把马牵出去散散步，汪大郎是叮嘱了又叮嘱。生怕有任何疏漏之处。

可别看这童仆年纪小，但他还真有几分天赋。在汪大郎给他交代几次之后，竟然慢慢摸索出了自己养马的门道。

什么时候把马牵出去喝清水吃新鲜的草料，什么时候给马洗澡梳毛，什么时候给草料什么时候增加些大豆什么的佐料，全都被他完整的弄出了一套。

人们常说，马无夜草不肥。实际上，光喂夜草想要马膘肥体壮，那肯定是不可能的。然而，令人称奇的是，汪大郎的童仆，却做到了。

在汪家的童仆给这马伺候一两年之后，整个婺源，都知道了汪家的这匹马和养马的童仆。有时候，有些人家还时常邀请这位童仆前往自家，帮着指点指点。

和汪大郎相的，有时也会跟他开开玩笑、逗逗趣儿：“嘿，大郎呀大郎，你瞧瞧你家里头那匹骏马，我咋觉得小童子骑上去要比你威风得多嘞！”

不过，汪大郎倒是大度，可不像某些人心眼那么小，觉得自个儿的童仆压过了自己的风头。相反，对朋友们这般调侃，汪大郎自有一番独特的说辞。

“常言道，千里马虽常见，但识得千里马的伯乐可不常有哟！你们瞅瞅，我这不就是那独具慧眼的伯乐么？我随随便便挑个小童子出来，都能将这马儿照料得如此之好。”

“哼，莫以为我不知道，你们当中有些人呐，还曾悄悄地把我家那小童子给请了过去，让他帮着照看马匹哩。若我不算伯乐，那这世上还有谁能称得上是伯乐呀？”

主人毫不吝啬的夸赞，时间多了，自然而然就传进了小童仆的耳里。对这匹马，童仆是更加用心了。

遛马的时候，他还会特意牵着马儿在婺源城的大街小巷里慢悠悠地走上好几圈。一路上，那英姿飒爽的一人一马组合，吸引来了众多路人羡慕的目光以及声声赞叹。

不知不觉间，一晃两年过去了。某天，从隔壁的郡城来了一位塑像的匠人，在婺源城最热闹繁华的地段摆起了一个摊子，开始当街塑像。

不得不说，这位塑像匠人确实身怀绝技。他那双巧手仿佛被赋予了神奇的魔力，每一次雕琢、每一笔勾勒都恰到好处，使得其所塑造之物不仅外形逼真，更是活灵活现，仿若随时能够跃然而出一般。

短短数日之间，这位匠人便声名远扬，其作品备受赞誉，而他那精湛绝伦的手艺也让婺源本地原有的塑像行当相形见绌，黯然失色。

说来也真是凑巧得很！这位塑像匠人来到婺源之前，婺源城的人正在整修着城里的五侯庙。庙宇内大部分的修缮工作已然接近尾声，唯独庙门前骏马塑像还没有着落。

这位塑像匠人的本领在婺源城内充分展现之后，那些牵头负责整修五侯庙的人，在百姓的怂恿和撺掇之下，又额外筹集了一些银钱，然后满怀诚意地前去邀请这位匠人出山。

正所谓“同行是冤家”，这位外地的塑像匠人，抢了婺源本地师傅们的不少生意。在前往邀请他的人群当中，自然而然地混入了同行。

“他的本事确实是好啊！但要说塑马嘛，恐怕还是欠缺那么一点儿火候呢。像一些小物件儿啥的，对他来说自然是不在话下啦。”

“可不是嘛！这马可是要矗立在咱们五侯庙门口的呀，那可是代表咱婺源形象的地方。要是随随便便弄，岂不是要丢尽咱们婺源人的脸面哟！”

“对对对，我看呐，汪大郎家里头的那匹马就相当不错。假如这位师傅能够照着那个模样塑造出一匹来，那才叫真正的厉害呢！”

一时间，众人你一言我一语，叽叽喳喳地议论纷纷起来。

听着这些嘈杂的声音，塑像匠人心中暗自思忖着。来到这婺源城后，自己的摊子是铺开了，但是这些日子以来，可没少受到本地那些同行们暗地里使的绊子。

尽管自己对于塑像的技艺确实要比这里的同行们更为精湛高超，然而若是贸然将这个活儿给应承下来，万一稍有差池，恐怕不仅堵不住他们的嘴巴，反而会给自己招来更多的麻烦和是非。

正当这位塑像匠人心思百转千回之际，人群之中忽然又有人阴阳怪气地开口：“瞧瞧，想必这位师傅心里头有点儿发虚咯！这么老半天过去了，连个屁都不放一声，估摸着是害怕砸了自己的招牌、坏了名声吧......”

可巧，这时，汪家的童仆也牵着马从街那头过来了。

“快看呐，这就是汪家的那匹马！之前那个塑像师傅不是没见过嘛，就算现在让他见着了，恐怕也照样塑不出来呢！”

循着人声望去，看见汪家小童和马，这位塑像匠人心一下就动了，这可是自己立威的好东西。

于是，他毫不犹豫地当场应承了下来，表示愿意接下这份塑像的工作。不过，为了确保能够将这匹马塑造得栩栩如生、形神兼备，他故意稍稍延长了完成塑像的时间。

眼看着塑像匠人信心满满地应承下了这桩活儿，原本围观看热闹的人群也渐渐失去了兴趣，开始各自散去。

至于婺源的那些同行们，心里则盼着到了那天去砸砸他的招牌。

人群散尽之后，塑像匠人迅速收拾好了自己的摊子。在和街坊们打听一番汪家马的事情后，心里有了定计。

第二天，塑像匠人弄了一些果脯，与汪家的小童来了一场偶遇。

搭讪的话头，自然也说到了小童仆的心肝上。什么马养的好啊，有这番本事，哪里都去的啊之类的，一连串恰到好处的奉承话，说的小童仆是心花怒放。

连外地的巧匠都恭维自己的马养得好。从来没离开过婺源城的小童仆，哪里是这位塑像匠人的对手呢？

一来二去之后，塑像匠人和汪家的小童仆日益熟络起来。

到小童仆遛马的时候，塑像匠人总会弄些吃的，专程候着他，陪着说说话，如果是小童去草料，塑像匠人也会把工具给抢过了，笑着说：“我可一直把您当成我的师父呢！像这种粗重活儿，当然应该由我来干啦！”

慢慢的，小童仆把塑像匠人当作了知交好友。有时在城外遛马之时，塑像匠人还会带上一壶香气扑鼻的美酒。一开始，小童仆总是礼貌地推辞，但随着彼此关系的不断升温，他也不再拘束，偶尔会小酌上一两口。

若是小童仆不小心多饮了几杯，开始有些微醺，脚步变得踉跄不稳，塑像匠人便会赶忙上前扶住他，然后带着马一起走到稍微偏僻一些没人看见的地方。

等到小童仆醉卧酣睡之后，塑像匠人轻手轻脚地走到拴着马匹的地方，然后从怀里掏出丝线，仔细丈量起马来。

从马头至马尾，就连那微微弯曲的马蹄、灵动小巧的马耳、炯炯有神的马眼、湿润微张的马口、挺直的马鼻，还有那随风飘扬的飘逸鬃毛，都被他用丝线记录下尺寸数据。

不仅如此，就连那正酣然入睡的汪家小童仆，也没能逃脱塑像匠人的“法眼”。

小童仆的发髻形状、面容五官、口鼻轮廓、高矮身形以及四肢长短，甚至连手指脚趾的细微差别都被他尽收眼底，毫无遗漏。

然而，对于这一切，熟睡中的小童仆全然不知晓。

婺源城的人，见塑像匠人天天哄着汪家小童仆，也只当他是想尽量把活计弄得完美一些。

这样的情形，一直持续了一两个月。在又一次跟着汪家小童遛马的时候，塑像匠人告诉汪家小童，自己承揽的活计眼见要到了，不能再跟着遛马了。

习惯了塑像匠人的悉心服侍，当听到塑像匠人表示自己需要专心致志地去做事情时，汪家小童仆心中难免有些不乐意。

但在塑像匠人好说歹说一番之后，他还是答应塑像匠人，等他点睛那天去瞧瞧。

这之后，塑像匠人找到了当初请他出手的那些人，让他们帮着在五侯庙山门前准备立骏马塑像的地方搭上了一个棚子，还特意交代不要打扰。

对塑像匠人的说法，婺源城里的那些同行也只是冷笑。和大家约定的时间只有十来天了，看你能玩出什么花样了。

但出于对塑像匠人的尊重以及之前所达成的协议，这些同行们还是选择依照塑像匠人的意愿行事。

终于，到了骏马塑像完工并正式交货的那一天。清晨时分，天色刚刚破晓，五侯庙山前就已经人头攒动、热闹非凡。

许多闻讯而来的民众早早地聚集于此，想要亲眼目睹这座传闻已久的骏马塑像的庐山真面目。

与此同时，汪家的小童仆也牵着马缓缓来了。

随着塑像匠人的招呼，遮住的棚子一点一点的拆除。赞叹声是一阵比一阵高。显露在人们面前的塑像，除了没有点开眼睛之外，和汪大郎的那匹马以及汪家小童一模一样。

婺源城里的那些同行，一个个也是惊叹不已。没有金刚钻，不揽瓷器活。真还是一山更比一山高。

再盘算下指头，这天也是黄道吉日。所谓择日不如撞日，在众多人的齐声呼吁之下，那位技艺精湛的塑像匠人小心翼翼地端出了一支毛笔，准备为这座即将完工的塑像进行最为关键的一步——点睛。

然而，就在塑像点完睛的瞬间，笔墨都还没来的及收拾。汪大郎的马突然间像是发了狂似的，猛地挣脱了小童仆紧紧握在手中的缰绳，冲出了人群。

小童仆被马的举动吓了一大跳，来不及思索，毫不犹豫地拔腿便追了上去。

好在当时在场的人多，那马的步子没有跑开，几步之后，小童仆瞅准时机，一个纵身跃上了马背。

等到人群散开，前面没有了阻碍。汪家小童仆嘴里的“迂……迂”声却没了用，马驮着他一路朝着婺源城的南面狂奔而去，速度越来越快，犹如离弦之箭一般。

这突发的情况，给大伙儿也是惊吓的不得了。好事的人也二话不说也纷纷跟随着追了上去。就这样，一群人浩浩荡荡地沿着马匹奔跑的方向一路追赶。

终于，大家追到了城南的杉木潭边。然而，那马并没有收住脚，而是驮着背上的汪家小童仆一起跳入了潭中。

这可把追上来的人吓得不轻。水深为潭。这杉木潭，曾经有渔夫接了四五根船篙，都没有探到底。于是，赶紧着人给汪大郎送信。

等到汪大郎赶到杉木潭，那马和小童仆也浮上来了，不过，一人一马已气绝多时。

至于那塑像匠人，在听到汪家小童和马一起坠入水中之后，连东西都没来得及收拾，就趁乱逃走了。

更奇异的是，在这一人一马溺水的当天晚上，却有人看见汪家小童仆牵着马在城外的西湖喝水解渴。

不仅如此，城外田间的庄稼，有时也会有被啃食的痕迹。甚至，白天，人们还能在湖边和田间发现清晰可见的马蹄脚印。

而五侯庙山门前的泥塑，马嘴边有时还黏着湖里的浮萍。如果是从被啃食的庄稼地里寻过来，到泥塑这一段的路上，还会看见散落在地上的庄稼。

更让人啧啧称奇的是，那小童仿佛也拥有了某种灵异之力。

于是，慢慢地，就有人开始对五侯庙门前的一人一马塑像叩拜祈祷。回去之后，晚上还会梦见小童的回应和庇佑。

过的稍微长点之后，供奉给一人一马塑像的香火，与庙里供奉的香火比较起来，也不遑多让。

等到了宣和初年，方腊进犯婺源，五侯庙连同山门前的人马塑像被战火焚毁。那之后，再也没人见过曾经泥塑的汪大郎马和汪家小童仆。

想来，是没了踪迹吧。

如果非要说起来的话，应该是那位外地来的塑像匠人犯了行业的大忌，照着活物来塑像。估计，那匠人，后来也没有落得个好的下场吧。


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