国人常说，不孝有三，无后为大。但若把这话得原文找来，就会发现，很多时候我们一直子断章取义。

  《孟子·离娄下》说：“世俗所谓不孝者五：惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也”。

  这五不孝，对比所谓的“不孝有三，无后为大”，似乎更有意义。

  而且，在前人记述的故事或者是传闻中，以“无后为大”作为理由的故事少之又少，近胜于无。反而，因为《孟子》里阐述的五种行为有关的故事比比皆是。

  不过，在国人的口里，既然有因为孝念而免去罪过的例子，自然也有忤逆父母而遭受惩罚的故事，正所谓前之因后之果。

  宋代的时候，在洪州城崇真坊北边大水井一带，有一户姓杜的人家。家里一共三人，杜母，杜三和他的弟弟。

  杜三的弟弟，虽说年纪小，可也在崇真坊某户卖烧饼的人家当学徒打工。学徒工是没有工钱的，好在主人家一天提供两餐吃的，尽管有时也饿得嗷嗷叫，但终归不至于成为饿殍。

  这种情况下，杜母的奉养，就全落在了杜三身上。可杜三也没有什么手艺，能够操持的营生就是靠着杜父生前留下的板车卖水，一天勉强能挣上几文钱，糊弄下肚子。

  到了夏天，杜三还会弄来些砒霜硫黄，靠着杜母制一点土蚊香，拿出去售卖。运气好的时候，也能赚上几文钱，运气不好的时候，折本也是常事。

  据说，卖水这个行当，早在隋唐时就有盛行了，尤其是像长安这类人口爆满的城市。

  就像现代的城镇化一样，当人口越来越多向城镇聚集以后，最明显的就是城镇原有的基础设施跟不上人口的拥挤，在人们对美好生活向往的追求下，许多新的行业就产生了，比方说什么专职处理夜香的、专门卖菜的等等。

  杜三他们卖水的方式，和现代社会里小区那种送瓶装纯净水矿泉水的差不多。

  略有不同的，现代社会送纯净水矿泉水上门，业主的选择性极强，今天可以喝这个牌子的，明天可以叫那个牌子的。

  但在古代，杜三他们，却有着指定的区域。譬如《东京梦华录》曾明确记载：“其供人家打水者，各有地分坊巷”。

  什么意思呢？就是不管你的水是从城外拖进来的，还是从自家水井里打的，但是你只能把水卖给上头给你划定范围内的人家，不能跨区域售卖。

  而且，卖水这件事不需要任何手艺，终究是个力气活。收入自然也就很微薄，估计一天下来，得到的钱粮也就仅仅只能填饱肚子而已。

  像后世因为天气或者其他什么原因，五块钱一桶的方便面卖上四十块；或者说什么方便面五元，泡方便面的开水另行收费三十元的操作，估计这种事是杜三之流挖破脑袋想都不敢想的事情。

  不然的话，范大先生在考察河东诸州百姓的生活之后，在书面呈送给仁宗皇帝的《乞免浮客及下等人户差科札子》，就不会专门指出城内卖水为生的属“不能自存者”。

  而且，王安石在汴京推行免役法时，原本是所有行当的商人，不管规模大小，都要给朝廷上缴行钱，但在实施过程中，对卖水的行当，朝廷还是颁布诏令明确予以蠲免。

  所以，对于杜家来说，光靠着杜三卖水，和偶尔卖出的些自制蚊香，家里想有点多余的余钱剩米，近乎天方夜谭。

  生活在社会的底层，家里的压力全部堆积在自己一个人身上。再说，可能平日里看到的又全部是些阴暗面，国师林灵素又让佛家的信徒改了行，在杜三的眼里，日子是一天不如一天。

  生活没了盼头，杜三就有些破罐子破摔的架势。挣得的钱，给自己的老母亲准备一天两顿的吃食之后，手上剩个一文钱，也会跑到卖酒人家那里打点酒喝。

  你说喝酒就喝酒吧，但这个杜三酒品又不好。喝了点酒之后，特别喜欢撒酒疯。

  也不知道杜三是不是因为喝酒被社会毒打几次之后，怨气没得地方撒。回过头来，就把脾气朝着自己的老母亲怂。

  每次灌了二两马尿之后，回到家里，杜三看自己的母亲鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。等杜母拿着湿布给喝醉了的杜三擦脸，杜三却动不动就对自己的母亲破口大骂，甚至还动手打自己的母亲。

  或许，在杜三的眼里，杜母已成为自己最大的负担。

  住在附近的邻居听到看到杜三发酒疯辱骂或者是捶打杜母，都是咬牙切齿扼腕叹息，认为杜三实在是不当人子。也不是没到杜家扯过劝，教训过杜三。

  然而教训并没有什么卵用，有时候反而被杜母拦下了。街坊的妇人，偶尔和杜母闲话的时候，说杜三这么不孝顺，你老人家可以报官啊。

  但杜母听了这些说辞之后，却一把鼻涕一把泪的，说是自己和杜父没有，没能给杜三兄弟攒下些家业，害的杜三一把年纪了，都还没寻个亲事。

  如果街坊们继续劝说的话，杜母还会拿出虎毒不食子。时间长了之后，邻居们也不太愿劝说了。

  后来，某天下午，杜三又在外面喝多了酒，酒醺醺地回来后，对着自己的母亲又张嘴就来，甚至还准备拿起棍棒殴打杜母。

  好在杜家周边的邻居在，拦下了杜三，将杜母藏了起来。

  杜三骂骂咧咧的寻了许久以后，没有找到自己的母亲，也就丢下了木棒回到了自己家里，但嘴里仍在喋喋不休地诅骂着周边的邻居。

  听得杜家的街坊是怒从心起，不过，也知道杜三向来如此，只是可怜他的母亲，也不愿和杜三这种人过多计较。

  哪知道杜三回到家里以后，却像发神经般似的，从家里翻出了往日里做蚊香用的砒霜硫黄，一股脑儿地塞了一嘴巴，硬吞在了肚里，摇摇晃晃地犹自骂骂咧咧的出了门。

  这边，街坊们见杜三出门之后，好生安慰着杜母送她回家，等进门之后，杜母看着满屋的狼藉，地上散落着的砒霜硫黄，心里叫苦不迭，只得慢慢收拾。

  那边，杜三摇摇晃晃走到街上以后，只觉得口燥咽干，好不容易摇到平时卖水的地方，抢过瓢就从水桶里舀了一大瓢水，叽里咕噜地一口喝了下去。

  等这瓢水进肚以后，杜三就像喝醉了似的软软地倒在了地上。

  因为杜三满身酒气，再加上平日里杜三喝酒之后向来如此，那些卖水的同伴们都只当是杜三酒劲上来了，见他斜躺在地上，摇了摇头也就没管他。

  结果，没过几分钟，这帮还在犹在谈论杜三的，突然发现杜三不知道什么时候七窍流血。一个个都吓呆了。

  一个胆子稍微大点的，用手在杜三鼻子下探了探，杜三早就没了声息。

  这可是人命官司啊。于是，大伙儿报官的报官，赶信的赶信。

  等杜母和杜三的弟弟赶过来时，衙役和法医早已验尸完毕，得出的结论是杜三误服砒霜硫黄中毒而死。

  都说人在做天在看，等官府把杜三死亡的事情调查清楚，听说了这件事的人都说杜三是受了天罚。

  再后来，据说某天晚上，杜母梦见杜三，他泪流满面，向母亲道歉，说自己实在是忍受不住每天下油锅之苦，请求母亲原谅他的过错。

  打那以后，杜三的故事也在街坊邻里间流传开来，人们纷纷告诫自己要孝顺父母，以免遭到同样的报应。


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